* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
397 АКО энциклопедш. А КО 398 мется отсюда, какъ получивъ собственными руками то, что следуетъ. Мы усердно просимъ и кланяемся, говоря, что не иначе можемъ внести это, какъ устроивъ общую складчину. Онъ ыало-ио-малу смягчается и, оставивъ сборщика, который долженъ взыскать деньги, собирается въ дадьнМипй путь. Но потомъ, — редкое вьючное животное уйдетъ отъ ямской повинности. А еще хуже то, что ииое животное, будучи взято подъ предлогомъ ямской повинности, продается потомъ собственному хозяину, да не одинъ разъ, а часто дважды. И всякая скотина похищается, а потомъ продается (своему же хозяину) или же совсймъ уводится. Къ чему же это, святой государь нашъ, такая на насъ гибель“? Въ заключеше митропо-литъ Михаилъ дроситъ императора Алексея избавить аеинянъ отъ претор-скаго „нашеств1я“, набега и раззоре-шя, возложить на нихъ определенный, менее обременительный налогъ въ пользу казны и освободить ихъ отъ новой переписи, сопровождающейся различными поборами въ пользу писцовъ и дозорщиковъ. Неизвестно, имела ли докладная записка митрополита Михаила кашя-либо реальныя последств1я, благоприятный для населешя аеинскаго округа, во несомненно то, что она дЬ-лаетъ честь мужеству аеинскаго архипастыря, открыто отважившагося порицать недостойное поведете местной гражданской администрации и возвысить свой авторитетный голосъ въ пользу бедной, раззоренной паствы. Михаилъ по возможности облегчалъ бед ств1я народа и отъ частыхъ набеговъ иа аеивскш округъ со стороны пира-товъ, помогая ограбленнымъ матер1алг>-ными средствами изъ церковныхъ npi-обрететй. Вообще, лшзнь Михаила. Ако-мината въ Аоинахъ была непрерывною борьбою за право и правду противъ несправедливости и порока. Онъ заботился о нравственномъ преуспеянш своей паствы и просвещенш ея въ тколахъ, о водвореши взаимной любви между членами аеинской церкви, о честномъ исполнепш чиновниками сво-ихъ обязанностей и гумапномъ отноше-ши ихъкъ пароду, о благотворительности и страгтнопршмстве, особенно въ мо-настыряхъ,которыхъ подъ уиравлетемъ Михаила было .несколько, и т. п. Среди усиленньтхъ и разнообразныхъ трудовъ Михаила Акомината на пользу его обширной, но несчастной и бедной паствы, его митроиолпс постигло повое бедств1е. Въ последнее годы тре-вожнаго и безпорядочнаго царствовашя императора Алексея III Ангела въ раз-ныхъ провинщяхъ и городахъ внзантш-ской имнерш стали захватывать въ свои руки власть различные мелкее правители, разсчитывая на слабостъ византшскаго император ска го двора и на безнаказанность съ его стороны. Изъ нихъ баронъ Левъ Сгуръ, наслЬ-довапшш отъ отца управлеше Няв-нл1ею, задумалъ основать независимое княжество въ Елладе Опъ сперва хитростью завладелъ (въ 1202 г.) городомъ Аргосомъ, завоевалъ Кориноъ, где при-казалъ умертвить своего врага, митрополита Николая, и въ 1203 году оса-дилъ Аоины. Митрополитъ Михаилъ пытался первоначально еетзФгами и просьбами отклонить Сгура отъ осады города, но, не достигнувъ цели, самъ руководилъ защитою' Аоинъ отъ врага, устанавливалъ на стенахъ города тя-желыя военныя машины и указывалъ места стрелкамъ изъ лука и пращникам ъ Отчаявшись въ победе надъ такимъ противникомъ, „ арголидскш волкъ“ (Сгуръ) нзъ мести сжегъ нижнюю часть города и, отступивъ отъ Аеинъ, захватилъ съ собою много скота. Въ слёдующемъ 1204 году, после за-воевашя Константинополя латинянами, Аеипы подверглись нашёствпо новаго врага, маркиза монферратскаго Бони-фащя. Митрополитъ Михаилъ могъ бы оказать сопротивлеше и этому врагу, но, имея въ виду то, что теперь улсе нетъ основанШ противиться, такъ какъ столица имперш и восточныя, и запад-иыя ея провннцш находились подъ властью латинянъ, онъ безъ кровопро-лит1я сдалъ Бонифацш свой городъ. Латиняне ограбили , некоторый православный святыни Аоинъ и, въ частности, соборъ въ честь Богородицы, а библio-теку Михаила, которую онъ въ тече- I нш многихъ летъ собиралъ въ Констап-