* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
389 АКИ эпцнклопеды. АКИ .390 дакцш, св. Акила училъ и проповЬды-валъ въ Малой Азш, былъ посвященъ во епископа ап. Павломъ, проиовгЬды-валъ и въ шшхъ разныхъ странахъ, „многое множество душъ человеческихъ привелъ ко спасешю“, просветивъ и крестивъ ихъ, устроялъ всюду церкви и ставилъ свящешшковъ и, наконецъ, потерп'Ьлъ мученическую кончину отъ идолослужнтелеи—„уб1енъ бысть отъ нев&рныхъ“. О его ясене, бл. Приск., говорится только мимоходомъ (уДмитр. Рост.), или совс^мъ не упоминается (въ Прол.), какъ и въ каноне св. 1ос. П., въ которомъ воспевается и прославляется только одинъ ап. Ак. Въ Мепол. В. сообщается (подъ 14 поля) о совместной деятельности св. Ак. и Приск., о ихъ проповеди апостольской язычппкамъ (безъ указашя где именно) и о мученической кончине отъ нихъ (о епископстве св. Ак., не упоминается). Въ Синакс. греч. Мин. краткое сказа-nie только о св. Ак., причемъ онъ называется ,Дереемъ и мученикомъ“ Въ нашемъ Прол. три различныхъ сказашя обънемъ:одно—въ стшпномъ ?? рол., почти сходное съ разсказами Мен. В.: другое— въ не-стишномъ Прол., безъ всякихъ тиошшашй о священстве и епископстве св. Акилы и его проповеди въ разиыхъ страиахъ и о мученической кончине, и, наконецъ, третье—въ печат. Прол., со всеми этими подробностями. Первыя два чтешя внесены и въ Макар. Чт.-Мин., изъ нихъ второе: в& роятно, более древнее, и встречается въ пергам. рукон. Прол. (Хлудов., Ти-погр. Новг., Прилуцк. и др.). Очевидно, существовало несколько редакцш его жигпя: въ однихъ сообщалось только то, что известно по Деян. Ап. и Поел. ап. Павла, въ другихъ приводились сведйнш, дополни те л ьныя изъ разныхъ источииковъ.—Пам. се. Акилы и Прискил. въ древнМшемъ Рим Мар. (lepoii.) 8 поля (см. изд. Т. В. Rossi et Duschesne, 1894 г., л. 88; Baronii, Март. Рим. 1589 р. 300), въ греч. Сипак. Ме.с. 13 февр. и 14 поля (см. Служеб. Мин. и въ Типик. Конст. цер. Дмитр.. Онис.литург. рук.), въ нашемъ Мес. 14 шля.—См. кроме указан., ASS., ШЛЬ, Т, II, стр. 534—37. А. Пономареву Акила св. муч., постр. вм. съ Вале-р!аномъ ври Дюкл., нам. 21 япв. (см. подъ сл. Палерганъ, Кандидъ и друг, св. мучч.). А. П. АКИУ1ИНА (собств. Аквилина, лат. орлиная, древне-рус. и соврем, про-стонар. Акулнна), св. муч , пострадавшая въ юноше Дюклитна, въ 293. г., въ гор. Вивлосе, въ Палестине (по Штад-леру, точнее—въ Финиши, какъ указывается въ Мен. В.), отъ проконсула Волкшана. Происходя изъ хриейан-ской семьи, она съ молокомъ матери впитала въ себя пламенную любовъкъ вере Христовой п, еще ребенкомъ 12 летъ, поучала и обращала въ хрисиан-ство своихъ сверстницъ и потому, какъ ревностная и открытая христаанка, была призвана на судъ, где ее сначала ласками уговаривали отказаться отъхри-ст1анства, а потомъ, видя ея непреодолимую твердость, подвергли бичеванш и другимъ жветокимъ мукамъ, среди которыхъ она, исповедуя и прославляя Христа, скончалась. Память ея въ Во-сточ. Прав. Мес. и въ Римск. Март. 13 шня. Въ числе Метафр. житш святыхъ сохранились ея мученич. деяшя— акты, обшпрныя и, по крайней мере, въ основе своей—очень древшя,—на греч. языке они изданы въ ASS, шнь, II, 673—78, на славян, яз. излагаются въ Чт.-Мин. Дим. Рост. (14 itoroi, въ Чт.-Мин. Мак. нетъ ихъ). Въ цер. службе ей канонъ 1осифа Щсноп., переведенный на слав, въ XI—XII в. (см. Служ. Мин., шнь, Новг. Соф. б., перг. XI— XII в., ?? 206. л. 42: „на нам. св. муч. Акулиныи). Въ Менол. В., а изъ него и въ древ'-слав. Прол.—краткое ска-заше о св. Ак., не согласное съ ея Метафр, жииемъ въ шжазанш времени мучешя и некоторыхъ другихъ обстоятельствах^ а потому возможно, что ска-заше это основано найныхъ муч. акт., пока неизвестныхъ (сказаше это вошло въ Мак. Чт.-М.; въ печ. Прол. сказание о св. Акил,—изъ греч. синакс., не согласныхъ съ ея Метафр. жит!емъ. А. Пономаревъ. Анилина, св. муч., постр. вм. съ Д1ак. Руеишаномъ и др. Синопскими мучч. при Дюкл. ок. 310 г., нам. 7 аир.—(см. подъ 13*