* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
363 AKA БОГОСЛОВСКАЯ AKA завоевашемъ Египта, онъ обраттглъ вни-ыаше на развшче наукъ и литературы, и собралъ около себя много ученыхъ людой, которымъ поручалъ собирать книги п пронзведешя искусства. Таково было происхоисдсгпе александрш-CKoii библиотеки, знамонитеншаго книгохранилища въ древности. Минуя академш, которыя повсюду были основываемы маврами или арабами, отъ Гренады до Самарканда, замйтимъ, что въ Европе первая академ1я была основана Карломъ Великимъ съ помощью Алкуина, и въ ней изучались грамма-гика, ореографгя, риторика, поэз1я, псто-р1я и математика. По его примеру академш стали основываться и въ другихъ странахъ, наприм^ръ, въ следующем?, столетии Альфредъ основалъ академш въ Оксфорд^ Со времени эпохи воз-рождешя наукъ и нскусствъ академш стали процв'Ьтать въ разныхъ городахъ Италш и въ 1560 году въ Неаполе основана была первая „Академия наукъ“ въ новейшемъ смысле этого слова. Римская церковь не преминула воспользоваться темъ л^е способомъ для разви-Т1Я богословскихъ наукъ, и повсюду какъ грибы стали выростать латпнсшя академш. Оне имели важное значеше для просвещешя и по ихъ образцу академш стали основываться и въ другихъ странахъ. По образцу ла-тпнскихъ академш была основана п первая русская академ1я въ Шеве, а затемъ и въ Москве. Въ настоящее время въ Россш, кроме „Академш наукъ“, имеется несколько спещальныхъ академш и въ томъ числе четыре духовпыхъ академш: старейшая по вренеин образо-вап1яТиевская,затемъследуютъ: Московская, С.-Петербургская и Казанская. О нихъ см. подъ нхъ собств. пменамп. АКАК1Й —пмя несколькнхъ еписко-повъ. Изъ нихъ 1) А епископъ кеса-piucKiii, ученикь и преемникъ Евсев1я, ум. въ 363 г.: одипъ изъ вождей apiaHCKOii партш, нпзложенъ соборами антюхшскимъ (341) и селевкШскпмъ (359). Опъ разошелся съ радикальной фракщей этой партш, и нмелъ мпого-численныхъ последователей. Акашане, которые, отрицая тол;дество, принимали подоб!е сущности между Отцомъ и Сы- иомъ, наконецъ, подписали и ппкеи-CKiii символъ. Отрывокъ его творешл противъ Маркелла аикирскаго находится у Епифашя въ его сочииепш объ срс-сяхъ, 72, 5, 39. — 2) Uai'piapxb константинопольски! съ 401 года, ум. въ 488 году; по его убелгдеш'ю п.чпер. Зе-понъ пздалъ „Энотпкопъ“, которымъ устанавливалось примиреше съ монофп-зитами.но за это самое былъ отлтченъФс-* «-ликсомъ, еппскопомъ римскимъ, вследствие чего произошелъ расколъ между восточными и западными церквами.—3) Ака-кш, епископъ верейсшй съ 378 года; ум. въ 437 году, 116 летъ отъ рода. Онъ былъ одппмъ изъ олгесточешгЬи-шихъ враговъ Златоуста, печально прославился своей угрозой вел. святителю (’??? ???? ????? ?????? — „я же ПрН-готовляю тебе кушанье“) ипрпсутство-валъ на соборе при Дубе (403), ннз-ложившемъ Златоуста. Онъ старался действовать въ качестве примирителя въ споре между Нестор1емъ и Кнрил-ломъ. Алекс, Отъ него осталось только три письма—два къ Александру icpa-польскому il одно къ св. Кириллу—II исповедаше веры. (У Миня, Патр, гр. 77, 1445 пел). АКАК1И, св. испов., еписк. Мелитеп-cidn.—Въ Месяц. Вас., а изъ него п въ нашемъ древнемъ Прологе, пишется объ пемъ: „Акаши, преп. отецъ нашъ, Христовъ исиоведникъ, жилъ при Дсь Kie, беззакошгомъ царе (249 — 251); проповедуя Христа, взятъ былъ отъ идолослулштелеп (язычниковъ), связанъ и приведенъ къ правителю (ипату— князю) страны той (Малой Арменш, въ неболыномъ городке которой Мели-тене онъ былъ еппскопомъ) Мартну. Представь предъ нимъ, нсповедалъ имя Господне и излагалъ учеше о боярстве и о вочеловечепш Христове, а также о херувимахъ и серафимахъ, укорплъ и осмеялъ боговъ еллинскихъ и безумш ихъ обличилъ. За это мученъ былъ крепко и въ темпнце заключенъ. Мар-кганъ правитель представплъ запнсЕ» сделаннаго имъ излолсешя его учешя на усмотреше нмп. Дешя. Пмператоръ повелелъ отпустить святого—„ни поругана, пи мучена“: и такъ отпущепъ онъ былъ, язвы (рапы) Христовы па