* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АДР БОГОСЛОВСКАЯ АЕР 356 словомъ Зосима Сестрин., преп.—Ад-ргат и Александръ, прели. ученики св. Серия Радонежскаго, см. подъ сдовомъ Псресвшпъ и Ослябя. A. IL. АДР1АНЪ, последит патр1архъ все-россшскы Въ Mipi именовался Андрей, родился 2 октября 1627 года. Становится изв’Ьстнымъ съ 167S г., когда былъ назначенъ архимандритомъ Чудова монастыря.'Въ это время онъ про-явилъ любовь къ церковному благолепно н строгости монашеской жизни. Въ монастыре онъ сооруднлъ соборный храмъ св. Алекс1я митрополита съ придало мъ Благовещенiя и церковью во имя св. ап. Андрея. Въ церквахъ своего монастыря завелъ осибыя помеще-шя для мужчииъ и особыя для жен-щннъ. По понеделъникпмъ, средамъ н иятницамъ занретилъ открывать монастырская ворота. 21 марта 1686 г. хн-ротописанъ въ мнтронолита въ Казань, где обогатилъ своими вкладами Благо-вещенскш соборъ. Тамъ лее онъ наии-салъ книгу: „О древнемъ преданы свв. апостолъ и свв. отецъ, ка ко подобаетъ всякому нравослаиному хритаиину на зиамеше креста на лице своемъ руки своея персты, и ?? я слагати, н како на себе оный изображать' По смерти ла-Tpiapxa 1оакпма, Arpiairb, по вл1яшю благоволившей къ нему царицы Ната-¦iiiit Кириловньт, матери Петра I, былъ 24 августа 1690 г поставленъ naipiap-хомъ московскими Въ naTpiapiirecTBO свое оиъ проявилъ крайтй консерватизму былъ дротивникимъ духа Петро-выхъ реформъ (которыя уже начинали зарождаться) и, напримеръ, издалъ даже грамоту противъ брадобрит1Я. Брившихъ бороды опъ уподоблялъ котамъ и нсамъ и запугивалъ ихъ воиросомъ, где они со своимъ искажеинымъ ликомъ ста-иутъ па страшиомъ суде. Въ то же время онъ былъ человек» весьма строгой .жизни, ревнитель церковныхъ преданы. заботился о церковномъ благо-лепги и порядке среди духовенства, к смело выступалъ въ защиту церковныхъ своихъ лравъ, когда имнорато-ромъ Штромъ были допускаемы некоторый своевол1я въ церковныхъ дЬ-лахъ. Такъ, когда безъ его разрешения государь перевелъ митрополита Трифил- Л1я изъ Нпжпяго-Новгорода на Крутицы, иатр1архъ Адр1анъ писалъ боярину Стрешневу: „cie дЬло зело неприлично, безъ всякгя церковныя и гражданешя вины на иную степень перевести его.“ Вследс'пйе крайней болезненности па-тргархъ вынуждеиъ былъ дела предоставить своимъ приблшкешшмъ, и оттого въ iiaTpiapniCM'b управленш происходили больнпе безиорядки. Умеръ 16 октября 1700 г. и погребенъ въ Успенскомъ соборе въ Москве. Изъ ли* тературныхъ трудовъ ему нригшеы-ваютъ несколько поучены, находимыхъ въ руконнсныхъ сборникахъ. Одно слово, при погребены царевны схимонахини Анонсы, напечановъ „Хрнст1ан-скомъ Чтешн“ 18-41 г 1У Некоторый его письма напечатаны въ изданш „Письма п бумаги императора Петря Вели ка го“, Спб. Ему принадлежать также несколько посланы п грамотъ. Съ его именемъ связаны „ииструкцш къ старостамъ“, „судъсвятительскы“,— выписки о правахъ духовнаго начальства. Его бюграф1я съ портретомъ п факсимиле въ Чтешяхъ Моск. Общ. Ист. и Д])свн. за 1848 г. О немъ также въ „Истор^яхъ“ Соловьева и Уст-рялова, въ „ОбзорЬ дух литературы“ apxien. 'Филарета и въ „Русск. oiorp. Словареu С. Рунксничъ, АЕР1Й, въ 355 году лресвитеръ и смотритель госпиталя для странниковъ, калекъ и немощгшхъ въ Севастш, въ Понте. Неправильно понимая апостольское лредаше, опъ настаивалъ на равенстве между епископами и пресвитерами, и, ссылаясь на 1 Кор. 5, 7, высказывался противъ удержания пасхальной трапезы въ совершены евхаристы, каковой обычай гос-подствовалъ въ техъ странах^.. Онъ отвергалъ та кисе зпачете молнтвъ или ирпношешй за умершихъ и не прпзна-валъ постовъ, установлелныхъ церковью. Онъсобралъ около себя довольно значительное число последователей обоего иола, п въ 360 году отказался отъ своей должности Въ течете не котораго времени его приверженцы, такъ называемые aepiane, собирались на откр ытыхъ поляхъ, въ лесахъ и въ го-рахъ, но преследуемые со всехъ сто-