* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

351 АДР богословская АДР 352. турно-просвЪтитольньпш: таия обители, какъ Андрусов ская, находились какъ разъ на томъ пути, по которому политика Московскихъ государей, еще со времени св. Александра-Невскаго, понемногу, но безостановочно подвигала русскую колонизацию (въ этихъ, разумеется, а не въ ииыхъ видахъ, и Московским?, боярамъ раздавались тамъ поместья, какъ иол училъ таковое, до его словамъ, и самъ преп. Адр1анъ, когда еще былъ м1рскимъ человекомъ), чтобы завершиться, наконец?,, черезъ два почти века, прямымъ выходом?, къ морю и устройствомъ новой столицы Pocciii-скаго государства, па берегахъ Невы. Андрусовская обитель, находившаяся, къ тому лее въ блнзкомъ соседстве со шведами, въ данпомъ случае, могла служить однимъ изъ маленькихъ, но паделшыхъ культурно - иолитпческихъ русскихъ иунктовъ па этомъ пути. Г1о преданно, преп. Адр1аиу пришлось много пострадать отъ нападешя разбойни-ковъ—техъ бездомныхъ гулящих?, людей, изъ новгородской волышцы-ушкуй-???????·). которые нередко появлялись вблизи монастырей, устроенныхъ въ глухих?,, непроходпмыхъ дебряхъ,—и двухъ изъ пнхъ опъ даже обратилъ на путь правый, но все-таки былъ убить разбойниками, а его обитель не разъ подвергалась нанадешю п раззо-peniio, кроме того, и со стороны шве-довъ: свое культурно-просветительное значеше она темъ не мене о выполняла твердо и неизменно, какъ п друпя соседше съ нею монастыри (Валаам, и Алекс.-Свирскш). Проп. Адр1аиъ мученически скончался въ 1549 году, память его 26 авг., а 17 мая перенесете мощой Черезъ 10 летъ, въ 1559 г., въ одномъ правительствон-номъ акте онъ называется уже „нре-подобнымъ чудотворцем?,“, „изъ чего можно заключить, что тогда ужо совершалось ему местное праздновате“ (Голубинскш, Ист. каионнз. спят., 109), а это показываетъ, какимъ высокимъ ночетомъ за свои добродетели и подвижническую жизнь опъ пользовался у совремешшковъ. О преп. Aflpiani Агтдр. см. въ Жит. преп. Алек.-Свир.—Новгор. Соф. бпбл.Соборникъ 1597 г. № 1357 л. 923 об. п 929; „Жшч'е и поднизи“, рук. XVII в. биб. Спб. дух. Ак.. № 276, той ж© библ. Уставъ Валаам. Монастыря № 2S5, (зд-Ьсь Адр1анъ названъ. Алекс.); Филаретъ, Жит. свят., 26 авг.;гр, М Толстой, Разск изъ рус, истор., изд. 5-е. стр. 34G ('буквально списано пзъ Филарета. но безъ указания на него). Л. Пономарева АДР1АНЪ Пошехонсмй, преп.,' основатель Адр1ановой пустыни (въ 5 вер. отъ Пошех., ярослав. губ,).—Постри-женгсикъ и ученнкъ прей Корниш комельскаго, давшаго устроенному имъ. монастырю (въ Вологодскихъ пределахъ) строий общежительный уставъ (см. подъ словомъ св. Корни лш Ком ел), ирен. А др. I Ionrex., по смерти своего наставника. 1Вгь 1537 г.), оставилъ его обитель (въ 1540 г.), удалившись съ ино-комъ Л.еошгдомъ и другимъ послушни-комъ чериоризцемъ въ глух1я места. Пошехоиья, въ дремучш .тЬсъ, движп-мгле желашемъ „создать новый домъ Богородицыu т,-е обитель и въ ней „собрать иноковъ множество“ -Здесь, па берегу реки Ботха- они остановились и подъ громаднымъ, высокимъ ду-бомъ, на которомъ нашли образъ Богоматери (по другимъ разсказамъ образъ этотъ они принесли съ собою и, вы-бравъ место для поселетя, поставили его на вьтсокомъ дубе), устроили себе малую хижину, въ которой затемъ поместили этотъ образъ и начали трудиться Бога ради, помышляя объ одномъ— какъ бы устроить церковь съ благо-словешя святительскаго, а съ нею и обитель. И Богъ пологъ имъ въ томъ и другомъ. Имъ скоро представился случай побывать въ Москве у митрополита Макар1я, испросить желаемое разрежете и напти щедрых?- благотворителей. „Святитель Московский п всея Руси, какъ разсказываетъ ихъ жиле, благословилт, старцев?, соорудить храмъ въ пустыне, во имя Богородицы. честного ея успешя, и вру-чилъ имъ храмозданную грамоту, а. христолюбивые К1гязья и бояре Москов-CKie, видя дерзповете старцевъ, подавали имъ щедрую милостыню на со-оружеше церкв[Г и обители Макарш рукоположил?, Адр1ана во пресвитера