* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

283 ATI! богословская ???? 28? косердый, свирепый, не янаюшД пощады вошгь, а неизнЬженный, увядьшп (безвременно) юноша, умащенный ароматами, который могъ бы погубить меня, похоронивъ мой стыдъ. Признаюсь: этотъ, этотъ возлюбленный мне нравится; я иду стремительно навстречу ему и не замедлю ответить ему пламеннымъ желаиьемъ; приму все железо на грудь мою, пусть мечъпро-никнетъ до глубины моего сердца: такимъ образомъ я, невеста Христова, вознесусь въ горшн эоиръ чрезъ тьму вселенной. Вечный Владыко! Отверзи двери неба, прежде заключенный для 8емнородныхъ,ивоззовипоследовавшую за тобою, Христе, душу девственнацы и вместе, принесшей себя въ жертву Отцу небесному. Произнесши это, она смиренно, склопивъ голову, молить Христа, дабы ея преклоненная выя скорее приняла смертный ударъ. И воинъ иснолняетъ ея пламенное жела-Hie, однииъ ударомъ отсекаетъ ей голову: скорая смерть предупреждает!, чувства боли. Вылетаетъ изъ тела разрешенный духъ и, уже свободный, восыаряетъ въ воздухъ, въ'сопутствш ангеловъ“ (Prud.O венцахъ, гнм. 14; рус. пер. въ изслед. П. Цветкова:,, Кл. Авр. Пруд.“, М. 1890, стр. 205 — 208). Въ указан, житш св. Агши изложенное у Пруд, передается уже съ некоторыми подробностями и добавлешями, основанными, можетъ быть, также на устномъ преданш, на которое ссылается п Пруд. Такъ, по житш, св. Агшя— дочь богатой и знатной семьи въРяме, воспитавшей ее въ благочестш. Съ юныхъ летъ она нарекла себя невестой Христовой и всецело посвятила себя Христу. Но когда она была еще девочкой 13 летъ, ее увиделъ (во время возвращешя ея изъ школы) и пленился ея красотою сынъ городскаго префекта, сд±лолъ ей предложен! е и хотелъ во что бы то ни стало иметь ее женою. Тщетны, однако же, были всякаго рода предложения и мольбы о замужестве: какъ ¦ этому, такъ и всемъ другимъ искателямъ ея руки и бо-гатствъ, она отвечала отказомъ, всемъ говоря одно, что у нея есть уже же-яихъ, что она обручена съ нимъ, н ничто въ Mipe не шкоде б л отъ ея верностг и преданности ему Тогда, чтобы отмстить ей или угрозами заставить изменить принятое ею решете, на Hei донесли, что она христианка, и представили въ судъ, такъ какъ въ это вреаи происходило ronenie на хрнстьанъ. Не суде она вела себя такъ, какъ изложенс у Пруденщя. По житью, судья нодверш девственность св. мученицы публичном] поруганш. велитъ нагою вести ее пс люднымъ ул нцамъ города въ до .\п, разврата (люнанаръ): но коцда ее обнажили! повели по улице, у ней чудесными образомъ вдругъ появились такье длин ные и густые волосы на голове, что ниспускаясь до ногъ, совершенно прикрыли ея девственную наготу. Юноша дерзнупигьй обезчестить святую и зг то пораженный мгновенной слепоток и затёмъ смертью, былъ сынъ префекта или вообще одинъ изъ числа искавшихъ ея руки и отвергнутый ею когда онъ палъ мсртвымъ, она по молитве воскресила его, но то и другое приписали ея колдовству, и потребовав смерт0;мучетгцабылабро]иена въ огонь по осталась певрелимонд тогда префект! приказалъ усекиуть ее мечемъ; родите ли похоронили тело ея на принадлежав· шемъ поле но Номентанской дороге (vii Nomentana. за степами Рима), и спуст; шесть дней после этого, она явилас) имъ среди сонма девствешшцъ, bi блеске пебесиаго сьяшя, съ непорочным! агнцемъ (символъ Христа) на рукахъ.— Такого рода подробности древняго, хо тя и поздняго житья св. ?????, очевидно нисколько пе ослабляютъ достоверность ьь подлинности нзложеннаго Прудеп-цьемъ и нрославляемаго отцами Запад нон церкви подвига девственной непорочности св. Агньн или Агнесы какъ она называется на Западе. „Она говорить св. Амвросш, съ больше! радостью, съ болынимъ во,сторгомъ пш ira место казни, че.мъ друпя обыкно веныо идутъ на брачное торжество“ -„О, небесное блаженство, восклицает! бл. Августинъ, указывая на ея муче ническую кончину, о, вечный светъ, В: которомъ вечный миръ, высочайше слава, невыразимаярадость!“—„Наязы ке всёхъ народовъ возвещается слава сьз