* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
193 АВР эпциклотшдия. АВР 194 несколько дней» (Муравьевъ, Житйя святыхъ pocciucK. церкви, 1858 г., ноль, стр. 191—197).. Случайно узналъ о пред. Авр. одинъ мужъ, именемъТоанжъ, который и началъ приносить ему скудную пищу—„по одному хлебу въ тай-нё“, чтобы никому не было известно, какъ хотелось ему, о его местопребывании. ??? опъ не могъ укрыться отъ людей ? весть о немъ и о чудотворной пконе Б о жней Матери вскоре дошла до самого благоговей наго и боголюбиваго тогдашняго князя Галичьскаго Диматрня Оеодоровича. Последний упросилъ пре-подобнаго перенести икону въ Галичь. Съ торжествоиъ была встречена въ Галиче иконта Богоматери княземъ, духо-венстиомъ и народомъ и съ велшшмъ благоговешемъ п почетомъ поставлена въ одномъ изъ городскн1хъ храмовъ, где болящие, ??? молитве, начали нюлучать отъ нея обильиыя исцеления. Князь по-ыогъ преп. Авр устроить обширную обитель и ирп иней благолеиньнй храмъ Успения Богоматери. Обитель эта стала известна подъ именемъ Новоезерской. Кроме благоустройства этого монастыря, паначалахъ строгаго обицежитйя, преп. Авраампи много потрудился надъ распро-страпенпемъ и утверждеыпемъ христианства среди языческаго и нолуязыче-скаго чудского населения того края, устроивъ еще три монастыря, которые после него сделались тамъ настоящими разсадннками христйанскаго просвещения и благочестия, такъ что въ его лице Галичс-кая земля имела своего въ пол-номъ смысле просветителя, порвосвя-тителя и молнтвеншика. Окончился преп. Авр. въ 1375 г., 20 шля,—въ этотъ день и совершается память его. Мощи его находятся подъ спудомъ въ маломъ приделе ц. прор. Илии въ оснюваннюмъ имъ Авраашевомъ — Городеидомъ Покров-скомъ монастыре (съ 1764 г. заштат-помъ), въ 12 верстахъ отъ Чухломы, па берегу Чухломского озера; здесь лее сохраняются и веригнн преподобнаго. Къ лику святыхъ нреп. Авр. былъ причтенъ соборомъ въ 1621 г., по разелёдованйи особой коммиссйей чудесъ ого на месте, въ Чухломскомъ монастыре. Житие его составлено инокомъ Протаспемъ, нгу-меномъ Чухломскаго монастыря (ум. въ 1552 г.), въ цервой половине XYI в. па основании стариныхъ записей; жнТйе это, однако же, редко встречается въ рукописахъ. Въ Макар. Чт.-Мшг. летъ его лситйя; въ Прологе оно помещено въ краткомъ проложномъ изложении, съ над-иисанйемъ: „въ той же день (20 июля) преп отца нашего Аврамйя игумена, Галнцкаго чиодотворца, иже на Чюх-ломеи (Прол. ХУПв. и последнее Синод, изд. 1895 г.); у Дим. Рост, въ Чт.-Мин. житйя нетъ, отмечено только: „въ тон же день (20 июля) память преп. Аврамня Галнцкаго, шко въ Великой России. Зри о немъ въ Прологе“. Въ Иконописи. Подлиннике иконописное изображение его: „подобйемъ седъ, власы просты, брада аки Кирилла БЬлозерскаго, ризы прснодобничсскня н схима, въ рукахъ образъ Преев. Богородицы съ предвеч-нымъ Младенцемъ Ьисусомъ Христомъ“ (Фнлимоновъ. Икон. Подл. стр. 396). Служба ему имеется въ спискахъ XVI—ХУП вв. Списки древпяго житхя преп. Авр. указаны у Барсукова, Источи, рус. ariorp., стол. 6; въ рун. Сабур г. дух. акад. XVII—XVIII в. (№ 280 л. 173 об.—175 об., помещено пропожпое жит1е ор. Авр., дословно сходное съ печати, прод. и, вероятно, спноапное съ печатнаго; Муравьевъ въ Жит. рос. св. ссылается на „старппиое житхе пр. Авр,, хранящееся въ Чухлом-сномъ ыонастмрЬ“ : имъ опъ пользовался н въ своемъ изложен in его жит1я. См. о преп. Авр.: Словарь Истор. о свят., стр. 6 (со ссылкою на Истор.рос. iepapxm, Ш, 478); Муравьевъ, указ. соч., 1858 г., поль, стр. 191 и ел.; Чухпомскш Авраам. Городец. монастырь, Кострома, 1859 г.; Фгиаретъ, Жит1я рус. свят.,1юль 20; гр. М. В. Толстаю, Разсказы пзъ истор. рус. церкви М. 1887 г., гл. VI (объ ученикахъ прен. Cepris Ра-дожеж.), стр, 161—162; ТроицкШ Патерикъ, пзд. Тр.-Серг. лавры, Серг. пос., 1806 г., стр. 342 и атЬд. (жит1е по Мураньеву). КромЪ того, см. Ключевскаго, Древнерус. жит. св., стр. 27G; Макаргя, Ист. р. цер, XI, 63; Васильева, Исторхя конопиз. рус. святыхъ, стр- 212; проф. Голубинскгй, Ист. канон, рус. святыхъ въ рус. ц., стр. 80 и 90 (проф. Голубинскш полагаетъ, что причтете пр. Апр. къ пику рос. святыхъ п установленхе нраздновашя ему впервые было сделано въ 1553 г., а затЪмъ въ 1621 г это было подтверждено и снова установлено); Леонидъ, арх., Святая Русь, Спб. 1891 г., подъ № 740- А. Пономаревъ. АВРААШЙ Смоленск^, преп.— О годе рожденйя и кончины пр. Авр. См. съ