* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

191 АВР богословская АВР 192 Троицко - Сер иев у обитель и сделался его ученикомъ и пострижении комъ. Пройдя подъ руководствомъ преп. Серия, въ продолжены многихъ лгЬтъ, подвиги мо-пашескаго общежития н посвященный отъ него лее во священника, преп. Авр. пожелалъ, «конечнаго ради смирешя-(какъ говорится о пемъ въ Прологе), подвизаться въ полномъ уединеши. Такъ поступали и мноие друпе ученики преп. Серия, уходивппе въ разныя близшя и отдаленный, дикья и неиасоленныя мгЬ-ста древней Руси и д1>лавш1еся потомъ основателями и устроителями монастырей въ этихъ мёстахъ—на севере, востоке и въ средней Poccin (св. Зосима и Савватш Соловецгае, Кириллъ Бел о-г зерскШ, Димитрш Прилуцкш, Гурш Ка-занскш и др.). Преп. Серий благослови лъ его и зановедалъ на прощанш: «если придетъ къ тебе братья въ пустыню, то принимай ихъ съ любовью, не себгЬ угождая, но ближнему, и неси на себе немощи немощныхъ». Согласно этому онъ и поступадъ въ дикой Га-личской-Чухломской земле '(въ преде-лахъ теперешней Костромской губерши, составлявшей тогда Галицкое княжество), куда ушелъ для пустыенаго жи-т1я. Здесь нреп. Авр. поселился на берегу большого озера и удостоился явле-шя чудотворной иконы Бож1ей Матери. Старинное его жит1е разсказываетъ объ этомъ: «Утомленный долгимъшествгеыъ (на пути къ Галичскому озеру) опочилъ онъ близь озера подъ высокою горою, но прежде, со слезами, возпесъ теплую молитву къ Господу, чтобы изведши его въ пустыню, наставилъ, где водвориться, не презревъ его смирешя, и чтобы сама Матерь Болая, принявъ его подъ свой покровъ, умолила о немъ Сына своего и Бога. И вотъ, послышался ему съ горы голосъ: «взойди на гору, Аврааыш, где стоитъ икона Матери Господней». Улсаснулся преподобный, ивъ трепете воззревъ на гору, увидЬлъ чудный светъ на ея вершине. Туда поднялся съ верою, оградивъ себя крест-нымъ зпамешемъ, и увиделъ икону Владычицы съ Предвечныыъ Младен-цемъ на рукахъ, стоящую на высокомъ дереве и С1яютцую дивны мъ светомъ. Въ трепете палъ на землю АвраамШ и долго лелсалъ, орошая ее слезами, доколе не услышалъ гласъ, повелевавиий ему встать и· укрепиться. Съ умиле-ийемъ взиралъ онъ на чудную икону и вотъ она сама собою спустилась на руки преподобнаго. «Откуду мне cie, восклик-нулъ онъ, я ко пршде ко мне Матл Господа», и съ благодарною молитвою поставилъ опять икону на дерево, от-певъ молебенъ Болаей Матери, и такъ всю ночь пребылъ безъ сна, помышляя о чудномъ явленш. Чрезъ несколько времени пришло на мысль преподобному взять икону ciio и идти съ нею въ одну внутреннюю пустыню;но когда, прп наступленш ночи, заснулъ опъ съ этой мыелпо, то услышалъ опять таинственный голосъ: «Авраамй! останься на месте семъ и спадешься, и возградишь мне обитель; мпого будетъ тебе, мужъ желанш, чадъ духовныхъ,и я не оставлю учениковъ твоихъ, соблюдая ихъ во дни твоей лшзни и после твоего от-шеств1я ко Господу», Проснулся Авр. въ великомъ трепете и сталъ на свое правило. Черезъ несколько дней пере-шелъ онъ на другую соседнюю гору, более удобную для поселетя, начал!, созидать здесь малую часовню н пере-несъ сюда икону Матери Бож1ей; по когда пришелъ на преленее место, гд$ вначале обрелъ ее, съ изумлешемъ увиделъ ее опять на томъ лее дереве. По-чувствовалъ онъ вину свою и падши ницъ предъ икопою, исповедалъ грехъ свой, что дерзнулъ самовольно перенести икону Пречистой съ того места, которое соизволила сама она избрать. Тогда началъ онъ мало по малу переносить на плечахъ своихъ срубленную имъ часовню и собралъ ее опять на томъ месте, где явилась ему икона. Въ великомъ воздержаыш проводилъ онъ дни свои близь обретеннаго имъ сокровища, воспевая непрестанно хвалы Господу и Пречистой его Матери, никому не ведомый, но искушаемый на мест? своего подвига отъ невидимыхъ враговъ, которые хотели удалить его различными страхованиями и сами принуждены были белсать отъ пламенной молитвы ве-ликаго подвшкника. Сухой хлебъ, принесенный имъ съ собою, и вода источника слулсили ему пищею и то черезъ