* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

187 АВР .богословская АВР 188 АВРААМ1Й, св. священном., еп. Ар-вильсши нлн Персидскш.—Въ пятый годъ царствования перс, царя Сапора II, св. Авр., епископъ гор. Арбеллы (въ мал. Азш), во время жестокаго гоне-шя на хританъ, былъ взятъ подъ стражу и отданъ въ расиоряжеше „старейшины волхвовъ“ — огнепокдон-никовъ жрецовъ языческихъ. Они потребовали, чтобы св. Авр., отрекшись отъ Христа, нрннесъ жертву богамъ огня и солнца, и, когда онъ мужественно нсповедалъ свою вЬру во Христа, заключили его въ темницу, а за-тймъ подвергли истязатямъ. „Какое безум!е, оставляя Творца всЪхъ Бога, поклоняться творенио, созданному Имъ“! говорилъ онъ своимъ мучителямъ. Среди леестокихъ му чеши св. мученикъ взывалъ къ Богу: „Господи, Iucyce Христе, помози рабу своему, яко на Тя у нова душа моя“ и молился за своихъ мучителей: „Господи, не по-стави имъ греха сего, пе ведятъ бо, что творятъ“! Усекнутый мечемъ, св. Авр. скончался „въ веси (местечке) глаголемой Фельманъ (???????)“, въ 344 или 347—8 г. Память его 4 февр. О гонеши на -хританъ въ Персш, въ которое пострадалъ св. Авр., — въ Нстор. Созомеиакн. 2 гл. 8.—Въ Мен. В. подъ 4 февр.: ??????? ??? ????? ????-???????? ????????? ???? ?????? и ГОВОРИТСЯ, что опъ былъ еппскопомъ од-иого изъ городовъ въ Персид'Ь — ???? ?????? ??? ?? ????????. Въ древнихъ сл.-рус. Прол. (не стишныхъ4! память его полагалась на 5 февр., съ та-кимъ надписашемъ: „Въ тотъ же день (5 февр.) память священномуч. Авраа-м1я Персгянина“ (Хлудовск. lip. XIII— ??? в. № 189, Новг. Соф. № 1324, перг. XIII—XIV в., Новг. Соф. XV в., № 1328), или: „въ тотъ жепь мучен. Авраамъя, еписк. Перъскаго“ — Сп. Прил. перг. Прол. XIV в., Новг. Соф. 1539 г, № 1327,—и сообщалось до-словпое чтете о св. Амвр. на 4 февр. изъ Мен. В. Кроме того, рядомъ съ этимъ чтешемъ помещалось другое также объ Авр., подъ заглав1емъ: „мученье Авраамья, епископа Рувиискаго“ (— Арвильскаго): здесь св. Авр. называется еписк. РувШскнмъ, называется по имепи п „старейшина волхвовъ“—архимагь, который принуждалъ его отречься отъ Христа—Эдельфоръ, но въ остальномъ сказаше согласно съ Men. В. и относится несомненно къ св. Авр. Арвил. (см. Cri. — Прилуц. Прол., на 5 февр.). Это последнее чтете находится въ греческомъ стишномъ Синаксаре (у Никодима, ???????) и въ не-чатномъ славян. Прол. на 4 февр.: ????? ??? ??... ????????? ????????? ????? ??? ????????: „намять святаго священном. Авр., en. Арвильскаго, страны Перспдсшя“ (ср. ASS. februar. 4 tom. I col. 467—о памяти св. Авр. въ греч. Мин. на 4 февр.). Въ Чт. Мин. Макар1я, подъ 4 февр., помещены оба чтешя—изъ Менолог. Вас. (=не стишн. слав. Прол.) и изъ стишн- Прол., ' но ни въ одпомъ изъ нихъ не называется имя жреца, мучпвшаго св. Авраашя (Новг. Соф. jVs 1320). Въ Чт. Мин. Димитр1я Рост, кратко указывается лишь память: „въ той же день (4-го февр.) память св. священном. Авраам1я, еп. Арвильскаго, Персидсшя страны, за Христа по многомъ 6iemn во главу усеченнаго“ А· Иопомаревъ АВРААМ1Й и ??????? Печенгсше, преп.— Въ „Книге глаголемой: Описаше рос-ещекихъ святыхъ“, составленной въ XVIII в. (Моск. Акад. № 209), говорится объ нихъ: „преп. отцы Авраа-мш и Копрш. иже у Спаса на Печен-ге, быша въ лето 7000“ (1492 г.): въ этомъ году ими была основана "Спасская пустынь па речке Печепге, въ 20 ворстахъ отъ Вологды, въ глухомъ и непроходимомъ Комел^скомъ лесу, еще съ половины XIV в. прнвлекав-шемъ къ себе пустынножителей изъ разиыхъ близкпхъиотдаленныхъ местъ. Никакихъ сведеши объ ихъ жизии не сохранилось; основанная ими пустынь, имевшая свонхъ крестьяпъ, закрыта въ 1764 г.: мощи ихъ ночиваютъ подъ сиудомъ въ Спасской церкви, бывшей монастырской, ныне лее приходской (при погосте Владишрско-Печепг-скомъ, въ 21 вер. отъ Вологды). Память ихъ 4 февр. Въ „Иконописном^ Подлиннике“ указывается изображеше ихъ на иконахъ: „Авраамш подоб1емъ сЪдъ, брада аки Кирилла Белозерскаго,