* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
51 АБП богословская АБП 52 автокефальпости не папизмъ и пе Filioque, а «'четверящее Св. Троицу» дюфизитетво, раззореше субботы и OTcyTCTBIe обожашя Богородицы.—Съ православ1емъ абиссинцы имели случай познакомиться, помимо 1ерусалима, у себя дома въ конце XYIH в., когда въ Гондаре была греческая община, переселившаяся для торговыхъ целей со своимъ священникомъ. После его смерти преемника найти ему не удалось. Около 1820 отправили въ лавру преп. Саввы Освященнаго четырехъ абисс. монаховъ для принятая право-слав1я и подготовки къ св. сапу, но они умерли въ обители. Преосв. Порфи-piu подавалъ записку синайскому ар-х1епископу Констаит1ю о необходимости обратить внимаше на абиссинскихъ православныхъ, писалъ и русскому посланнику Озерову, наконецъ самъ взялся приготовить будущаго священника въ лице купленнаго и воспитапнаго имъ абисс. мальчика Фрумения, который, къ несчастш, не оправдалъ его заботъ. Преосв. ПорфирШ составилъ также особую замечательную зааиску о способахъ и задачахъ православной миссш въ Аб.—Онъ узналъ, наконецъ. что въ 1870 грековъ въ Гондаре почти уже нетъ. Греки оказали Аб. не малыя услуги. Одинъ изъ нихъ былъ ивструкторомъ войскъ въ ШавЬ и сде-ланъ правителемъ области, другой — архитекторомъ, третш—художникомъ, т. е. они несли въ страну то, чего тамъ жела in, тогда какъ западные люди, отъ которыхъ добивались тех-ническихъ знашй, навязывали свою культуру и свои лжеучешя. PyccKie въ этомъ отношенш действовали подобно грекамъ. Ставя вопросъ о мис-сюнерстве пока на задн1й планъ, они проникнуты желашемъ помочь Аб. въ ея нуждахъ. Не одна абиссин. церковь обогатилась русской утварью; славная победа надъ итальянцами одержана, благодаря военному плану русскихъ советниковъ Менелика; въ настоящее время абиссип. войска вооружены русскими ружьями. Вс-емъ памятна русская всенародная помощь Босточно-христ1анскому народу, выразившаяся въ отправленш отряда Крас- наго Креста, при которомъ была и походная церковь, усердно посещавшаяся абис., знакомившимися съ русскимъ церковнымъ благолешемъ (уномянемъ еще объ участш абисс. духовенства въ праздповаши 900-лет1я крещешя Руси въ ШевЬ). Одинъ изъ членовъ отряда^ врачъ П. А. Щусевъ составилъ на ам-харскомъ языке краткш лечебпикъ. который, будучи отлитографированъ, распространяется между абиссинцами. Наконецъ, въ самое недавнее время границы Аб. раздвинуты на небывалое разстоянхе на ю. и з. не безъ учасйя русскихъ. Во время поездки пор. А. К. Булатовича въ 1897 г. былъ водруженъ абисс. флагъ у впадешя р. Омо въ оз. Рудольфа; гу-бернаторомъ этой новой экваторгальной провинщи назначенъ въ званш дад-жача (генерала) Н. С. Леонтьевъ, а полковникъ Артамоновъ въ 1898 г. по-ставилъ абисс. флагъ на берегу Белаго Нила противъ Фашоды. Въ этихъ обла-стяхъ эеюпская церковь прюбрела новую ниву, и она ревностно выполняете свою задачу. Уже после присоединешя мусульманскаго Харрара, тамъ стара-Н1ями его губернатора Расъ - Маку-анена возникла большая церковь; церкви воздвигаются всюду на пути сле-довашя абисс. государства. Возстанов-леше христ1анства въ области Каффа только вопросъ времени. Мисс1я среди язычниковъ-галласовъ идетъ весьма успешно. А. К. Булатовичъ, во время своего пребыватя въ Лекамте, ви-делъ въ церкви „массу причащавшихся вновь крещенныхъ галласовъ. Хриспан-ство делаетъ здесь громадные успехи и каждое воскресенье число вновь об-ращенныхъ считается десятками“ Критическая разработка абис. исторш, начатая германской наукой въ лицЬ Леит-гопьфа-Людольфа еще при ничтожггомъ ко-личествЪ матер1апа, возобновилась также въ Германш и послЪ обогащешя науки обильными туземными источниками. Родо-начальникомъ этого рода занятш былъ нок. проф. Берлшнскаго унив. Августъ Диллъманпъ, поставившш па научную ногу изучете эоюпскаго яз. и положившш начало критической разработка историче-скаго матер1ала. Его статьи въ Abhandlungen Берлинской Ааад. Наукъ до сихъ