* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7 ААХ богословская ААХ 8 теплыхъ источников!,, целебныя свойства которыхъ признавались уже въ глубокой древности. Объ этомъ городе впервые упоминается въ письме Липина, отъ 754 г.; но монеты, надписи, бани, водопроводы и друпе памятники ноказываютъ, что онъ изв'Ьстенъ былъ римлянамъ со временъ Цезаря. Со вступлев1емъ на престолъ Карловинг-ской династш онъ сразу прюбрелъ большое значеше, а съ падешемъ этой династш такясе потерялъ свою важность. Карлъ Великш сдёлалъ его своей ре-зиденщей, и построилъ церковь св. Марш (единственный памятникъ Кар-ловингской архитектуры, вполне сихра-нившшся доселе) и великолепный дво-рецъ, кото])ый соединялся съ церковш великолепной колоннадой. Въ этомъ дворца, или въ церкви св. Марш, за-сйдалъ государственный советь Карла Великаго, — смешанное собрате изъ ьцрянъ и духовенства, созывавшееся императоромъ для обсуждешя какъ цер-ковныхъ, такъ и гражданскихъ д4лъ. Вообще же духовенство для обсуж-детя церковныхъ делъ собиралось отдельно, и составляло синодъ или соборъ, хотя и не всегда придавало своимъ собрав1ямъ такое назвате. Перечислимъ кратко важнейпия постановлен1я этихъ соборовъ.—Соборъ 789 года, сделавъ извлечете изъ законовъ Римской импе-рш, объявилъ ихъ обязательными также и для Франкской монархш.—Соборъ 797 г. отменилъ, по крайней мере отчасти, кровавые законы, которые съ 785 г. были наложены на покоренныхъ саксонцевъ.—Соборъ отъ 798 г. былъ дротивъ адошцанъ,—На соборе 809 г. состоялось важное постановлеше по вопросу объ исхожденш Св. Духа. Подъ вл1ян1емъ уже сильно распространившегося на западе обычая читать Сим-волъ веры съ прибавкой слова Filioque, соборъ своимъ постановлетемъ освя-тилъ этотъ обычай; но когда постано-влешя собора были представлены на утверждеше папы Льва III, онъ не утвер-дилъ этого постановлешя и повелелъ исключить прибавку слова Filioque, темъ самымъ свидетельствуя о незаконности этого новшества. — Соборъ 818 г. окончательно утвердилъ каноны ! соборовъ мецгсаго, реймскаго, турскаго, j шалонскаго на Саоне иарелатскаго,—На соборе 816 г. изданы были правила о жизни канопиковъ. Правила Хродеганга, псполнеше которыхъ доселе предоставлялось на волю, теперь сделаны былп обязательными и, кроме того, были расширены. Изъ другихъ соборовъ отме-тимъ еще три собора, получившихъ известность по случаю громкаго дела о разводе Лотаря. Лотарь требовалъ себе развода съ Теотбергой на томъ освованш, что она до своей свадьбы была обезчещена своимъ братомъ. Епископы, же л aii угодить Лотарю, приговорили въ 860 году Теотбергу къ церковному покаяшю и монастырскому заключенно. Но она убеясала и обратилась съ жалобой къ папе римскому. Между темъ :на соборе 862 г. епископы Гунтаръ кельнсшй, Теотгаудъ трирскш, Адвентш мецкш и друйе окончательно постановили дать Лотарю полный разводъ и позволеше жениться на его прежней любовнице Вальд-раде. —Соборъ 1165 года разсуждалъ по вопросу о канонизацш Карла Великаго. Съ Оттона I (936) до Фердинанда I (1558) въ Аахепе были коронованы двадцать девять императоровъ. Въ силу французскаго конкордата въ Аахене была учреждена въ 1801 году епискошя, на которой первымъ и един-ственнымъ епископомъ былъ Маркъ Антоши Бердолетъ. После разньтхъ смутъ во время наполеоновскихъ войнъ епискошя была закрыта въ 1821 году и Аахенъ былъ причисленъ къ Кельнской арх1епискоши. Въ настоящее время въ Аахене считается · до 105 т. жителей,—изъ нихъ 90,000 римсше католики, а остальные протестанты и боле© 1,000 евреевъ. Городъ славится па всей римскокатолической части Герма-нш своими святынями, среди которыхъ особенно известны: рука Преев. Марш> пеленки I. Христа, опоясаше Его на Кресте, платъ отъ ус4кновешя главы 1оанна Предтечи и разные останки отъ страдашй и распятая — часть терно-ваго венца, гвоздь, веревка, часть губки и пр. Еще при Карле Великомъ установлено чрезъ каждая семь летъ совершать сюда паломничество на по-