* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1149 В'ВРА эпциклопедтя. В'ВРА 1150 тш и выясненш божественной истины православной веры предъ критикой не-согласныхъ съ нею учешй», «пе избегая обличешя противпыхъ ученпо церкви явлешй современной жизни и печати», заботился «преимущественно о жпвоыъ ? фактическомъ изображены выдающихся проявлены благодатной силы православной церкви въ ея современной жизни». Журналъ по программе разделялся па два отдела. Въ первомъ отделе, научно богословскомъ, на ряду съ статьями, относящимися къ разнымъ еъ собственномъ смысле богословскиыъ ваукамъ, журналъ предполагалъ давать место также статьямъ «п по философш, насколько она имеетъ отношете къ богословда, и по исторш, какъ выражающей собою идею божественнаго промысла въ судьбахъ народовъ, и но наукамъ естественнымъ, въ широкомъ смысле этого слова, въ той мысли, что природа, по библейско-церковному уче-шю, всемъ людямъ данная Богомъ провозвестница славы Его». Во второмъ отделе, посвященномъ обозрешю церковной жизпи, журналъ предполагалъ сна ряду съ фактами современной церковной жизни и нроизведетями богословской литературы, не избегать и светской литературы, поскольку юна отражаетъ въ себе эту церковную жизнь и православпо-богословствующую мысль», Журналъ выходптъ въ свётъ ежемесячно. кроме поня и поля, по 10 кни-жекъ въ годъ, съ подписною платою въ 5, а съ пересылкою въ 6 рублен, давая въ годъ два тома малаго жур-нальнаго формата. Цензоромъ журнала назначепъ былъ благочинный придвор-ныхъ кремлевскихъ соборовъ, npoToie-рей Николай Благоразумовъ, которому редакщя усвояла отчасти и руководящую въ журнале роль. ' «В. и Д.» привлекла съ первыхъ же шаговъ на свои страницы лучнпя бого-словскзя силы Москвы. Въ журнале стали принимать учате ?????? профессора московской духовной академш и некоторые изъ другихъ академШ, некоторые преосвященные. Въ журнале помещены были статьи преосвящен-ныхъ Антошя (Храповицкаго), Впсса-pioHa (Нечаева), Михаила (покойнаго б. курскаго), прот. Н. В. Благоразумова, А Д. Беляева, А. И. Введенскаго, С. С Глаголева, Д. ?. Голубинскаго, А. ?. Гусева, прот. Н. Е- Елеонскаго, гр. Л, А. Комаровскаго, И. Н. Корсунскаго, А. П. Лебедева, прот. А. В. Мартынова, И. У. Палимпсестова, Е. Поселянина, прот, I. И. Серйева (кронштадтскаго), А. А. Соколова, прот. I. И. Соловьева, М. М. Тареева, свящ. ?. I. Титова, многихъ московскпхъ ученыхъ священ-никовъ и другихъ лицъ. Содержаше помещаемыхъ въ журнале статей касается следующихъ предметовъ: о первобытной религш, объ услов!яхъ богопо-знашя. о критике ветхозаветныхъ писаны, лекцш по «библейской науке», вера, церковь, христгансшя добродетели—любовь, милосердие и др.; иску-нлеше, возрожден1е, спасете; Евапге-Л1е, Ветхш Заветъ, толковаше па некоторыя отдельныя места Свящ. Пи-сашя; о таинствахъ прнчащешя, по-каяшя, о благодати священства; тво-реше Mipa, конецъ Mipa; жизпь, без-смерие, счаст1е; нищета и богатство, прогрессъ, постъ. Все это предметы, постоянно волнукпще человеческую душу и, такъ сказать, всегда злободневные. Изъ направленныхъ къ удовлетворенно современныхъ запросовъ, вопросовъ минуты, въ журнале помещены статьи: о единоверш, о необходимости церковной обрядности, о естествозна-нш въ отношенш къ религш, о неве-pin, матер1ализме? эволюцюнизме, буддизме, язычестве, теизме, пессимизме, нащонализме, о правахъ женщины, объ организацы благотворительности, о цер-ковномъ пенш, клятве, государстве, идее мира, войне, браке, дуэли, теа-тральпыхъ зрелищахъ въ дни поста, освещены церквей, этическомъ воспитаны въ школе, эстетической жизни, о воспитаны, школе вообще и въ частности светской, о нреподаванш Закона Болия, о нашсмъ светскомъ обществе, о земледельческой культуре, коронованы, свободе веры, сектантстве, ?????-владишрскошъ соборе, иностранных!· словахъ въ русскомъ языке, исправлены календаря, известной картине <Гол-гооа» Яна Стыки; объ императоре, Александре I, иреосвященноыъ Амвросш