* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1137 ВЫ* А ЭИЦИКЛОПЕДХЯ. ВЪРА 1138 скаго, такъ и духовпаго, но и заслужило одобреше высшихъ органовъ правительственной власти». Рекомендованный но разнымъ ведомствамъ, опъ потребовалъ второго издашя своихъ первыхъ книжекъ. За 18 летъ издашя въ журиале напечатано столько болео или мен^е обстоятельныхъ статей, что подробный систематичесшй ихъ обзоръ за-пялъ бы слишкомъ много места. Но некоторые предметы и вопросы получили на страницахъ журнала особливо подробную нли обстоятельную разработку. Таковы: изъ области ветхозаветной и новозавгьтной ucmopiu'. о бо-годухповенности Свящ. Писашя (1898— 1901гг.), о кн. Исходъ(1890—1891гг.), о ложныхъ пророкахъ въ ветхомъ завете (1897 г.), о язычестве и 1удей-стве ко времени пришеств1я 1исуса Христа (1886—1887 гг.), о приготовлены Mipa къ прпшествш Христову (1900 г.), очерки изъ жизни I. Христа (1901—1902 гг.), воскресеше Христово (1891—1899 гг.), нагорная проповедь (1891.1892,1899 гг.), обличеше I. Хри-стомъ книжниковъ и фарисеевъ (1896 г.), о некоторьтхъ нритчахъ и собьтяхъ двунадесятыхъ праздниковъ, обращенie Савла и евангел1е ап. Павла (1896 г.), о посланш къ филиппшцамъ (1892 г.), объ аиологетахъ II в. (1886 г.) н др.; изъ русской церковной исторш: древнерусская письменность (1896—1897 гг.), объ отношенш расколышковъ къ государству до XV'III в. (1892—1893 гг.), о крещеши остяковъ и вогуловъ при Петре В. (1893 г.), религюзнонрав-ственное развито императора Александра I и идея священнаго союза (1884—1889 гг.), о харыювекомъ кол-лейуме до 1817 г. (1895 г.), изъ церковной жизни въ царствоваше импе-раторовъ Александра I, Николая I, императрицы Екатерины II, изъ церковной жизни Румынш (1897 г.), Сербш прот ?. А. Голубиискомъ (1898 г.), св. Григорш Богослове (1894, 1898 гг.), св. Григорш Двоеслове ( 1888 г.), apxien. Иннокентш Борисове (1884, 1885 гг.), митр. Иннокентш Вешамниове (1897, 1898 гг.), бл. 1ерониме (L899 г.), св. 1оанне Крестителе (1894 г.св. Хустине Философе (1893 г.), свв. Кирилле и Мееодш (1885, 1893, 1900 гг.), проф. LI. Н. Корсунскомъ (1899 г.), Лактан-цш (1885 г.), св. Льве В. (1897 г.), св. Макарш, митрополите шевскомъ (1897 г.), apxien. Нпканоре Бровковиче (1901 г.), св Петре Александршскомъ (1901 г.), св. Петре, митрополите мо-сковскомъ (1894 г.), св. Поликарпе Смирнскомъ (1894 г.), Пруденцш и его гимнахъ (1887—1889 гг.), митр. Серии Ляпидевскомъ (1899 г.), Тат1ане и его апологш (1898 г.), Тертулл1ане (1893 г.), митр. Филарете Дроздове (1884—1893, 1897, 1902 гг.), apxien. Флав1анЬ Го-родецкомъ (1901 г.), патр. Фотш (1888— 1889 гг.), еп. Сеофане Говорове (1894 г.); изъ ucmopiu западной церкви: заиадная средневековая мистика въ ея отношенш къ римскому католичеству (1886— 1897 гг.), о папстве (1884—1889, 1893, 1894 гг.,—разныя статьи), ультрамогг-танское движеше до ватикавскаго собора (1892—1S94 гг.), о Filioque и пресуществлепш по ученш p.-к. церкви (1900 г.), о рабочемъ вопросе въ отношенш къ нему р.-к. церкви (1891— 1892 гг.) и др.; обтсбогословскгя статьи'. о естествениомъ богопознанш (1899— 1900 гг.), о релипи —съ обзоро.мъ фи-лософскихъ учеши о ея сущности н происхожяенш (1900 -1902 гг.), о без-божш (1891—1892· гг.), объ источни-кахъ догматики (1889 г.), о разиостяхъ ииославныхъ церквей (1SS6—1887 гг.), о соедипепш церквей (1896 г.), о ста-рокатоличестве (1893, 1897—1899 гг.), очеркъ церковнаго права (1890 — 1893 гг.), объ участш М1ряпъ въ управленш церковными имуществами и др ; б1о1рафическш матергалъ данъ о следующихъ церковныхъ деятёляхъ: бл. Августине (1891 и 1894 гг.), Ам-вросш Медюланскомъ (1887 г.), apxien. Амвросш Ключареве (1892,1894,1898, 1901 и 1902 гг.), св. Василш В. (1N85, 1901 гг.), о. В. Гетте (1889— 1892 гг.), (1887 г.), о пастыре церкви по учешю Новаго Завета (1893—1894 гг.), о свя-! тоотеческихъ воззрешяхъ на научное образоваше (1898 г.), о педагогпче-скихъ воззрешяхъ свв. отцовъ (1899— 11900 гг.) и др. Философскш отдпаъ 'даетъ очерки: что такое фнлософ!я