* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
945 ВОСКР энциклопедш. ВОСКР 946 торск. диссертац. большая статья въ The Church Quarterly Review, October, 1895 (статья проф. Оксфордскаго университета М. I. ВеЬЪ’а подъ заглав!емъ: The Russian Bible.). См. также въ Realency-klopadie fur protestantiche Theologie und Kirche, J. Herzog, въ 3-мъ изд., 1897 г., Heft. 21—22, въ стать^: Bibel uberzet-zungen slavische. Важн'Ьишю въ ряду трудовъ В. суть т'Ь, которые посвящены изученда славя нскаго новозаветнаго текста. Со стороны матерьала и детальной отчетливости въ его обработке здесь у В. едва ли найдутся равноправные соперники. Весьма много сделано и для изучешя литературной исторш повозавЬтнаго славянскаго перевода, такъ что теперь открывается прочно обезпеченное место для изеледовашя его въ связи съ общими текстуально-критическими вопросами. И если эта вторая задачаждетъ повыхъ деятелей, то завершеше счастливо начатаго крптнческаго издашя славянскаго Н. 3. имеетъ для себя наиболее способнаго и достойнаго исполнителя только въ лице проф. Г. А. Воскресепскаго. :<ВОСКРЕСНОЕ ЧТЕН1Е » стало выходить при шевской духовной академш съ Пасхи 1837 г. Инищатива издашя принадлежала тогдашнему ректору шевской академш, архимандриту Иннокентпо (Борисову), и тогда уже известному въ качестве выдающагося духовнаго оратора. Архимандритъ Иннокентш, по соглашенш съ профессор. И. М. Сквор-цовымъ и Я. К. Амфитеатровымъ и баккалаврами 1еромонахомъ Димитр1емъ и И. С. Авсеневымъ (въ монашестве Оеофанъ), представилъ проектъ издашя въ 1886 г. академическому правленш, нравлеше, принявъ проектъ, съ согла-С1я тогдашняго шевскаго митрополита Евгешя (Болховитинова), вошло съ хо-датайствомъ, 30 января 1837 г., о раз-решеп1И издашя въ комиссго духовныхъ училищъ, комисс1я, одобривъ задуманное предпр!ят1е и исправивъ въ ыеко-; торыхъ частяхъ программу журнала, сочла пуяшымъ испросить на пего высочайшее соизволеше, которое и воспоследовало 27 февраля 1837 г. Въ проекте объ издапш журнала было сказано: «свято проводить, дни воскресные и праздничные есть обязанность всегда для хрнтанина священная. Благочестивые христ1ане посвящаютъ ein дни на слушаше богослужешя и слова Бо-Ж1я въ церкви, на молитву, чтеше и душеспасительный беседы въ домахъ своихъ и на дела человеколюб1я. Соображаясь съ сею обязанностью христианскою, издатели «В. Ч.» желаютъ доставить своимъ соотечественниками христнамъ занят] е въ чтенш, празд-ничнымъ днямъ приличное, -а потому предполагают помещать въ своемъ журнале статьи, которыя бы вели: 1) къ уразумешю слова Бож1я, 2) къ уразу-менно богослуженья и обрядовъ православной восточной церкви и 3) къ утвержденпо въ серДце веры, любви и уповашя христ1апскаго». Въ частности журналъ имелъ въ виду помещать на своихъ страницахъ систематизирован-ныя по предметамъ выписки изъ Свящ. Писашя, выписки изъ святоотеческихъ творенш или догматиконравственнаго содержанья, или для объясненья днев-ныхъ чтенш изъ Евангелья и Апостола, пли значенья праздниковъ, постовъ и священнодействш, краткья сведенья о св. писателяхъ, размышленья на приме-чательнейппе тексты Св. Писашя, наставленья, въ какомъ духе и какъ должно слушать слово Божье и присутствовать при богослуженш; исторнчесшя сведенья о проысхожденш и нравственная указашя на духъ п цель праздниковъ, постовъ п священнодействш церковныхъ, размышленья объ этихъ предме-тахъ, обычаи древнихъ христьанъ, слова и речи современныхъ церковныхъ ора-торовъ; приспособленное къ уразуме-шю народа изложен]е истинъ веры н обязанностей христьанскихъ, краткья размышленья о Боге и Его промыслё, искуплеиш людей и вечной жизни, опыты духовной жизни, преимущественно пути Промысла въ обращены греш-никовъ. Журналъ выходилъ еженедельно листами въ большую четверть въ 2 столбца. Начавшись съ Пасхи, журналъ сталъ считать и подписной свой годъ отъ Пасхи и до Пасхи, и такъ какъ пасхальные годы не равны, то иной годъ «В. Ч.» давало X:jV» более, авъ дру-