* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

835 ВОРМС богословская ВОРМС 836 ромъ, было гораздо болев серьезнымъ, и должно было принять совершенно иной оборотъ, чемъ поднятое раньше Гусомъ. Лютеръ прибыль на сеймъ во вторникъ 16 апреля, утромъ, и по-м1щенъ былъ въ домii рыцарей св. 1оанна. Въ городе господствовало сильное возбуждеше: тысячи народа толпились по улицамъ, по которьшъ онъ проходилъ. На следу ющш день (въ среду 3 7 апреля), въ 6 часовъ пополудни, опъ явился па сеймъ, со-бравшшся въ еиисконскихъ палатахъ, где заседали императоръ и король Фердинандъ. 1оаннъ Эккъ, братъ известная лейпцигская диснутанта, СОСТОЯВ niiu чиповникомъ прп епископе вормскомъ, обратился къ нему отъ имени императора и требовалъ, чтобы онъ открекся. Въ ответь Лютеръ по-просилъ себе времени для размышле-шя, и ему данъ былъ срокъ въ 24 часа. Произведенное имъ виечатле-те было не особенно благощшггно. Императоръ удивлялся, чтобы «этотъ человекъ могъ написать таюя кппги», и, кпвнувъ на не особенно изящныя манеры монаха, прибавилъ: «Ужъ ему никогда не сделать меня еретикомъ» Въ четвёргъ 18 апреля, въ 6 часовъ пополудни, Лютеръ опять явился па сеймъ, и, когда ему повторено было требоваше объ отреченш, опъ отве-чалъ латинскою речью, которая сохранилась въ его собственность черняке Речь эта коротка, и изложена въ по-чтительныхъ выражешяхъ; но всякое положение въ ней запечатлено тою решительностью, которою характеризуется деятельность енльпыхъ натуръ и которая, при личной встрече съ нею., внушаетъ почти страхъ. Да и произнесена опа была хорошо: ее можно было слышать въ самыхъ отдалепныхъ углахъ палаты, такъ что не пропало ни одного слова. Между Лютеромъ и Эккомъ последовало непродолжительное преше, закончившееся знаменитыми словами Лютера: «Здесь я стою. Я не могу иначе. Да поможетъ мне Богъ! аминь». Императоръ съ гневомъ вышелъ. Въ палате сдЬлалоеь совершенно темно, и испанцы наполнили помещеше своими свистками и вы- криками, а па улицахъ толпа кричала и угрожала. Когда Лютеръ проходилъ мимо места герцога Эрика браупшвейг-скаго, закоснелаго паписта, то носледти, увидевъ,- что монахъ измождепъ почти до обморока, подалъ ему свою большую серебряную фляжку съ сеимбек-керекпмъ иивомъ. Придя домой въ свое помещено, оиъ сбросилъ съ себя орvarie и съ радостью вскрпчалъ: «Ну, теперь копчено». 28 апреля Лютеръ оставплъ Вормсъ. 25 попя 1868 г, въ Вормсе былъ открытъ колоссальный; памятникъ Лютеру съ изображешемъ главныхъ реформаторовъ и городовъ Шпейера, Магдебурга и Аугсбурга. Виоследствш въ Вормсе происходило два собеспдоватя между протестантскими п римско-католическиып богословами, съ целно достигнуть воз-соодинешя мелсду враждебными париями, пе прибегая къ воорулшннои спле. На первомъ, состоявшемся въ январе 1541 г., нредседательствовалъ кардиналъ Гранвелло. Съ протестантской стороны на немъ присутствовали Меланхтонъ, Кальвипъ. Круцпгеръ, Гринеи, Миней и др.; съ римско-католической—Кохлей, Эккъ, Навзоя и др Хотя, безъ сомнешя, обе стороны явились съ пскренпимъ намерешомъ сделать все возможное для избежашя войны, вскоре, одпако, стало очевидными что никакое соглашеше не-возмоншо Второе собеседоваше, такъ наз. «вормское совещан1е», состоялось въ 1557 г., подъ председательствомъ Юл1я Флюга, епископа наумбургскаго. Целью римскокатоликовъ, повидимому, было разрушить сплоченное единство протестантской партш,что имъ и удалось. Въ шестомъ заседании Сидонш потре-бовалъ формальпаго заявления, вся ли протестантская церковь прпнимаетъ Кальвиново учете о евхариетш, Oaian-дрово учете объ оправданш. Флакково учете De servo arbitrio и проч.; между протестантами сразу же, во всей своей силе, обнарулсилось внутреннее разногласие, и coopanio на-конецъ разошлось, не достигнувъ никакого определенная результата. Акты обоихъ собеседовашй см. въ Corpus reformatorum 3, 4 и 9.