* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

585 ВЛАДИ энциклопедия, ВЛАДИ 586 къ нимъ въ этомъ крае; красноречи-вымъ памятинкомъ этого отношешя служатъ более 300 школъ, открытыхъ имъ, причемъ его лее трудами и ста-рашями изыскивались и средства на этотъ предметъ, а также устроенная имъ духовная семинар1я въ Кутаиси. По его лее инищатнв’Ь «Общество воз-¦становлешя православнаго христианства на Кавказ^» при каждой изъ церквей общества устроило неболышя библю-теки изъ книгъ религюзио- нравствен-наго содержашя на русскомъ и гру-зинскомъ языкахъ. Озабоченный, чтобы при церквахъ были приходешя школы, выхлоиоталъ увеличеше суммъ, отпускавшихся на школы, и спабжалъ пхъ книгами, а церкви ¦— утварью. Много внимашя уделиль и церковно-строительному д^лу: всего построено и возобновлено имъ более 100 храмовъ, изъ коихъ возобновлены ыноше старинные, какъ наприагЬръ, мцхетскш соборъ, ся-мейскш монастырь и др., а въ годину бедств1я, когда край посетила эпиде-М1Я, ноказалъ примерь энергичной самоотверженной деятельности па пользу ближняго. Достойно пройдя такимъ пу-темь свое служеше кавказскому краю, высокопр. Владимгръ завещалъ и буду-щимъ пасты ряыъ ту же ревность въ служети церкви въ крае. «Пастыри церкви, говорилъ онъ, прощаясь съ воспитанниками тифлисской дух. семип. 13 марта 1898 г., первее всего обязаны учить свою паству и учить не одиимъ словомъ или проповедш, но еще более деломъ, добрымъ латемъ, личнымъ иримеромъ; одни сухгя ноучешя мало назидаютъ и мало привлекаютъ къ добру. Возвещайте же слово Boarie денно и нощно, учите въ церкви и вне церкви, въ школе и вне школы, благовременно и безвременно. Другой спо-собъ учительства пастырскаго—это со-вертеше богослужешя и отправлеше разныхъ требъ. Наше богослужеше, со всеми священнымн обрядами, само по себе въ высшей стеиепп назидательно, даже более назидательно, чемъ проповедь. Совершайте яю службы Божш истово, неспешно, благоговейно и разумно, памятуя, что «проклятъ всякъ, творяй дело Господне съ нерадешемъ». А теперь вамъ открывается и новое широкое поприще для учительства въ ц.-прих. школахъ и школахъ грамоты. Народъ любить эту школу и доверяетъ ей. Такъ идите же, други, и въ эту школу охотно; несите въ народъ светъ истпннаго просвещен1я: это благородное дело вполне прилично вашему зва-нш. Наша enapxifl слишкомъ широка Жатвы въ ней очень мпого, а делателей мало» («Дух. Вестн. Груз. Экзарх.». 1898 г., № 6). 27 марта 1898 г. высокопр. Влади-Mipa—митрополита московскаго и ко-ломенскаго—встречала уже новая его паства, въ лице ея представителей духовныхъ и светскихъ, *28 марта состоялось торясественное вступлеше его на московскую святительскую каеедру, а 18 мая владыка посетилъ святыню русской земли—сериевскую лавру, где былъ встреченъ представителями города съ хдебомъ-солыо, лаврскнмъ ду-ховенствомъ—съ крестнымъ ходомъ, а также и представителями местныхъ духовпо-учебныхъ заведенш—духовной академш и семинарш. Высочайшее на-значеше высокопреосвященнейшаго В. мвтрополитомъ мо сков ск имъ и коломен-скимъ последовало 21 февраля 1898 г. ВЛАДИМ1РЪ (въ мхрЫосифъ Ив. Бла-горазумовъ), епископъ михайловсий, BiiKapifi рязанской епархш, магистръ богослов!Я. Сынъ д!акона пенз. епархш, по окончанш средняго образовашя въ пензенской семппарш въ 1866 году, 1осифъ Ивановичъ определенъ былъ на место священника въ уездный городъ Городище, пенз. губ., въ которомъ однако оставался недолго. Потеря лгены заставила молодого пастыря искать вые· шаг© богословскаго образовашя. Въ 1878 г. онъ поступилъ въ казан, дух. академш въ составь 23-го курса, по окончапш курса въ которой въ 1882 году, съ дапломомъ кандидата богослов1я и съ правомъ при искаши степени магистра, чрезъ годъ проходнлъ должность смотрителя сначала во 2-мъ, а затемъ и въ 1-мъ пензснскомъ училище. Въ 1888 г. 14 августа онъ принялъ монашество съ именемъ Владим1ра и за-нялъ должность преподавателя св. пи-сашя въ волынской дух. семинарш.