* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

435 ВИЗАН богословская ВИЗАН 436 сопровождались ужасными жестокостями. Вообще имцераторскШ тронъ былъ въ Византш какъ бы горюч имъ вулка-номъ, который ежеминутно грозилъ гибелью тому, кто на немъ возсЪдалъ. При отсутствш закона, дававшаго право на престолъ, императоры прибегали къ системе сотоварищества и къ назначешю преемника при своей жизни. Но и эти меры получали значеше факта лишь при условш соглаия на нихъ со стороны народа. Непрочность престола, иитрцгп и олигархически стремлешя византшскон знати побудили имиераторовъ обезпечить себя абсолютною властью. Визаптшскш императоръ былъ неограничешшмъ монар-хомъ, въ рукахъ котораго находилась и жизнь, и смерть его подданныхъ; онъ деспотически управлялъ всемъ го-сударствомъ. воплощалъ въ себе, какъ автократоръ, всю власть и былъ судьею делъ человеческихъ и бояеескихъ. Абсо-лютизмъ царской власти, въ свою очередь, проявился въ созданш самой строгой централизации въ государстве въ противовесъ разрозненпости имперш, разиообразш ея этническаго состава и революцюннымъ замысламъ аристократии. Основой византШской государственности была идея авторитета, полнаго подчинешя человеческой личности государству, частна-го общему. Усил1я всехъ способныхъ имиераторовъ u министровъ Византш и наиравлялись къ тому, чтобы, какъ молено, тверже и целесообразнее укрепить связь между центромъ государственная могущества и разбросанными на громадное разстояше провинциями, дабы во всякое время молено было обозревать имперпо во всемъ ея объеме и располагать ея богатыми средствами. Это достигалось прежде всего своеобразной органнзащей византийской бюрократш, которая составляла весьма сложную административную армш, съ 1ерархическимъ подраздЬле-шемъ на чины и должности. Высшимъ правительственнымъ учреждешемъ при императоре, олицетворявшемъ абсолютную власть, былъ синклитъ или се-натъ, а для заведывашя различными отраслями центральнаго государствен- ная управлешя при дворе существовали т. н. секреты или приказы. Областное управлеше нмиерш было организовано по территор1альиымъ округамъ, которые назывались оемами. Оема представляла военный, судебно-административный и податной округъ, въ кото-ромъ вся власть была сосредоточена въ рукахъ стратига, подчиненная непосредственно императору Далее, со-щально-экономическ1я условш быта византийская общества носятъ на себе явные следы вл1яшя славянскаго обыч-наго нрава, которое и придало имъ своеобразный оттенокъ. Въ Византш въ VI—?? векахъ появились, во нер-выхъ, крестьяне собственники или вольные, имевнпе общинное устройство, и во вторыхъ, крестьяне арендаторы (парики), люди также свободные, обра-ботывавнпе землю, взятую на аренду у землевладельца; все они назывались «убогими» (-??????). Землевладельческую аристократш образовалъ классъ «властелей» (???????). Между властеля-ми и убогими съ IX века началась продолжительная экономическая борьба. Правительство, оберегая интересы монархической власти, стало на сторону убогихъ и целымъ рядомъ законовь обезпечидо существоваше крестьянской собственности. Но въ XI в. большой ударъ свободному крестьянству и его благосостояшю былъ нанесенъ системой прошй, т. е., пожаловашемъ императорами казенныхъ и иныхъ имешй въ даръ приближеннымъ лицамъ, въ награду за службу и въ знакъ благосклонности. Отдача крестьянскихъ н общи иныхъ земель въ виде прошй разрушала общину, разлагая общинный организмъ, уменьшала политическое значеше общины въ государстве и ставила убогихъ въ зависимость отъ про-шаровъ. Однако крестьянсшя общины и общинное землевладеше вплоть до падешя Византш служили нагляд-нымъ доказательствомъ вл1яшя сла-вянскихъ элементовъ на В. Въ финансово-податной византШской системе, приспособленной къ внутреннему устройству еемъ,' особенность наблюдается въ платежЬ податей убогими: благодаря существованщ крестьянской