* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

307 ВЕРЖБ г.огословскля ВЕРНЕ 308 пущенной нравственностью. Обе были весьма честолюбивы и располагали большим л средствами, п обе не стеснялись пользоваться своими прелостями для достижешя своихъ целей. ВЕРЖБОЛОВИЧЪ Михаплъ Оспиовичъ, преподаватель по каоедре философ-скихъ наукъ.въ моек. духовной семнна-piii, магистръ богослов1я. Сыпъ сельска-го священника минск. губ. (борис. у.), В. родился 31 авг. 1861 года. Первоначальное образоваше нолучплъ въ местныхъ духовно-учсби. заведешяхъ, а затемъ въ 1883 году, поступил!, въ шевскую 'iyx. академпо. По окончанш академш въ 1887 году, былъ оставлепъ при академш въ качестве профессорскаго сти-иеид1ата, въ каковомъ звапш занимался спещальнымъ изучешемъ пспхоло-riri. 28 поля 1SS3 года назначеиъ въ таврич. дух. семинар па каоедру словесности и исторш русской литературы; 7-го авг. IS89 года переведенъ по прошение па ту лее каеедру въ минскую дух. ceMimapiio Въ 1892 году, но защшцешн диссертацш подъ загла-В1емъ «Пророческое слудееше въ Израил ьскомъ (десяти коленпомъ) царстве», удостоенъ советомъ академш степени магистра богослов!я. 21-го сентября 1895 г., приказомъ оберъ-прокурора св. синода, переведепъ въ московскую дух. семинарио на каеедру философскихъ наукъ, въ каковой должности состоитъ и поныне. Сочинегпе В. обипмаетъ свой пред-метъ въ возможной полноте. Заел у жива гощу ю одоброше особенность его составляешь то, что авторъ его не ограничивается п])0стымъ изложешемъ фактической исторш пророческаго слулее-шя, но всюду стремится къ тому, чтобы сделать ее понятною, пасколько то возмолшо при особенномъ характере этого слулеешя, указать причины, почему именно такъ, а не иначе. Поэтому истор1я пророческаго служешя предваряется всюду выяснешемъ политиче-скихъ и религюзно-нравственныхъ усло-вш деятельности пророковъ въ тотъ или другой перюдъ; всюду заметно стремлеше оттенить особенность того или другого перюда пророческаго слу-жешя, особенность деятельности того пли другого пророка; потому же авторъ не ограничивается напр., иерочпеле-шемъ чудотворошй и другихъ дей-crBiii нророковъ Илш и Елисея, но старается объяснить смыслъ и значе- II io кажчаго отдельна го случая изъ ихъ лшзни. Такимъ представлешемъ дела достаточно защищается н подлинность разематрнваемыхъ нмъ собьггш и дей-ctbiu Изъ собраштаго п таким!, спо-собомъ большею частью об1)аботаинаго матер1ала авторъ старался составить целостный очеркъ пророческаго слу-; жешя въ Израпльскомъ царстве (Прот KicBCK. Акад. 1891—92 г., 124—130) Кроме · магистерской диссертацш, г Вержболовичъ пзвестенъ и другими па-учно-литерат. трудами, каковы: «Обзоръ главнейшихъ направленш психологште-кущаго столе'пя» (В. и Р. за 1893 г.; отд. изд. 85 стр.); «Обзоръ главнейшихъ направлены русской психологш» (В. II Р, 1895 г.., отд. отт. 270 стр.); «Психо-логнчесшя основашя религш» (В. и Р. за 1897 г.); «Философское самообразо-ваше при посредстве современной философской литературы» (В. и Р. за 1900 г.); «Отношеше философш къ уче-uiio Божественнаго откровешя» (Моск. Церк. Вед. за 1897 г.); «Задачи, уело-В1я и средства религюзнаго воспнташя въ народной школе» (Народи Образ, за 1898 г.); «Спиритизмъ предъ су-домъ науки и христианства» (Душей. Чт. за 1900 г.); «Исторгя минской дух. ceMiiiiapin» (вып. I, 1893 г., вып. II, 1896 г., вып. III, 1901 г.); «Православное, римско-католическое и лютеранское учете о нервобытяомъ со-стоянш человека» (1891 г.); «Харак-тбръ чудесъ 1нсуса Христа и ихъ доказательное зпачеше» 1892 г.; «Речь предъ защитою магистерской диссертацш, произнесенная въ заседанш со-вЬташевск. д. академш 15 апр. 1892г.»; «Актовая речь по случаю столетняго юбилея мппск. дух. семинар. 13 апр. 1893 г.» и omicanie его, несколько нск-рологовъ и библюгр. заметокъ и ир Веркъ— иреевптеръ, одинъ изъ св. мучениковъ, нострадапшихъ въ Готской стране около 375 г. при Унгерихе. короле готовъ, пам. 26 марта. ВЕРНЕРЪ Карлъ—известный рпмеко-