* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
293 BEHIA энциклоцедш. ВЕША 294 аэпнскихъ граждапъ, которые скончались. виерженные въ пещь огненную. Нам 18 мая. ВЕЖАМИНЪ — младшш сынъ библей-скаго miTpiapxa 1акова, «.сынъ скорби», такъ какъ рожаете его имело смертельный нсходъ для его матери, любимой жены Гакова, Рахили. Впрочемъ, 1аковъ, находя въ немъ после смерти Рахили главное себе утЗинеше, прец-почиталъ называть его «сыпомъ своей старости». Онъ былъ единственный родной братъ по матери 1оспфу, который любилъ его больше всехъ своихъ братьевъ. По своему характеру Benia-минъ однако резко отличался отъ 1осифа, н 1аковъ въ свосмъ предсмсрт-номъ благословен in характсризовалъ его, «какъ хищнаго волка, который ^тромъ будотъ есть добычу, и вече-ромъ будетъ делить добычу» (Быт. 4-9, 27). Последующая исторгя колена Ветаминова вполне оправдываетъ эту характеристику. Занявъ небильшую, но центральную площадь въ Палестине (къ северу отъ Терусалпма), это колено отличалось чрезвычайно воин-ственнымъ и .мужествештымъ духомъ. Ихъ иращпикп вошли въ пословицу. Изъ среды ветамитяпъ вышелъ первый израильскШ царь. Саулъ, отличав-шшея свопмъ нсполинскимъ ростомъ. Воинственность развила въ нихъ крайнее самомнеше, которое однажды привело ихъ къ ожесточенной борьбе со всеми остальными колепами, едва не окончившейся полнымъ истреблетемъ колена, возстановленнаго лишь чрезъ иохнщеше девнцъ оставшимися немногими членами его (Суд. 19—21 ). По раз-деленш еврейской монархш, колено Вешаминово сохранило верность дому Давидову и вошло въ составъ царства Тудейскаго, поддерживая его въ тялсшя годины его невзгодъ. По во:шращеши изъ плена вавилонскаго, оно также составило значительный элементъ въ воз-рожденномъ 1удеискомъ царстве, и изъ него пронзошелъ велнкш соименник·!, царя Саула—Санлъ. впоследствш аио-столъ Павелъ. А. л. ВЕЖАМИНЪ—одипъ изъ мучониковъ, нзб1011ныхъ въ Синае и Раиое, ихъ л^е имена в.ъ книге жизни, 14 января воспоминается двукратное H36ieHie ино-ковъ, подвизавшихся въ обителяхъ и пещерахъ горы Синайской и въ сопредельной съ Синаемъ прибрежной пу-стыие Раиое. Первое совершено было въ 17 B iiirb сарацыпами и влемм1анами и описано Аммошемъ, егинетскимъ нно-комъ, очевидцемъ. Второе изб]‘еше сп-найскихъ и окрестныхъ подвпжпиковъ было совершепо сарацыпами въ V* веке и описано также очевидцемъ мопахомъ св. Ниломъ, бывншмъ прежде префек-томъ коистантшюпольскимъ. Пам. ихъ 14. января. Вешаминъ—д!аконъ, св мученнкъ, чрезъ 3 года посл-Ь святой Авды по-страдалъ въ Ilepciir, въ 421 или 424 г. Пам. 31 мая. ВЕЖАМИНЪ ТУДЕЛА, испанскШ рав-винъ, род. въ Наварре; ум. въ 1175 году. После ыноголЬтныхъ странствованш (1160—73) по Европе и Востоку причемъ онъ посетилъ Константинополь, Егинетъ, Палестину, Кесарш, Порспо, проникая до границъ Китая, онъ нздалъ onticanie своего путешеств1я на еврей-скомъ языке, подъ заглав1емъ Маза-ловъ (-странствовате»). Сочинеше это изобилуетъ географическими, хронологическими и всякаго рода ошибками, возбуждающими даже подозрение, не опнсываетъ ли авторъ и. так ихъ местъ, въ которыхъ никогда не былъ. Сочи-iieirie это имело много издашй и было переведено на несколько языковъ. Впервые. оно напечатано было въ Константинополь (въ 1543), перепечатано въ Антверпене въ 1575, съ латинекпмъ переводомъ Аргя Монтана. Пизднейппя вздашя—люнское, 1G33, на латинскомъ языке, и амстердамское, 1734, въ 2 то-махъ, на французскомь; и лучшее изъ нихъ есть англшекоо издан1е Auiepa отъ 1S40, въ 2 томахъ. Въ первомъ томе содержится текстъ; во второмъ примечания и многочисленный изеле-довашя. См. также Брюссельское изда-Hie, 1852. ВЕШАМИНЪ (Благонравовъ), архгепи-скоиъ. Сынъ священника тамбонекой enapxin, родился въ 1825 г., въ Mipe именовался Василш Антоновичъ, высшее образоваше получилъвъказанской духовной академш. По отзыву историЮ*