* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

207 ВАОИЛ богословская БАСИЛ 208 яйце до смерти Льва Исаврявина, последовавшей въ 741 году. Зат^мь оба исповедника были освобождены отъ узъ и мирно окончили жизнь въ постпиче-скихъ трудахъ (Капова песнь 8). Пам. 28 февр.—3) Василш Новый, преп., при-пялъ ипочество въ молодыхъ летахъ, скитался въ пустынныхъ горахъ и до половины своей жизни служилъ Богу въ безмолвш, Въ царствоваше Льва Премудраго, взятый греческими чиновниками и приведенный въ Константинополь былъ преданъ пыткамъ, какъ цереыетчикъ. Преставился въ царствоваше Константина Порфирородиаго въ половине X века, имея около ста летъ отъ рождешя. Ему было открыто хождеше преп. Сеодоры (см.) по мытар-ствамъ. Пам. 26 марта. — 4) Ва-сшмй и Константинъ Всеволодовичи, благоверные князья Ярославсше, въ ХШ веке. Василш, прибывъ во Влади-М1ръ, для свидашя съ великимъ кня-земъ Александромъ Невскимъ, заболелъ тамъ и скончался въ 1249 году; Кон-стантипъ же палъ въ битве съ татарами въ 1257 году на Туговой горе, по другую сторону реки Которости. Мощн ихъ обретены въ 1501 году. Пам. 3-го тля.—5) Василш, преподоб-иомученикъ Печерсшй, вместе съ Сео-доромъ пострадавший отъ князя Мстислава Святополковича въ 1098 г Пам. 11-го августа.—6) Вас ил in—одинъ изъ св. мучепиковъ, которые со Стефаномъ Новымъ, въ ??? веке, потерпели муче-iiie за поклонеше иконамъ при Константине ^Копрониме. Пам. 28 авг. ВАСИЛ1Й—имя двухъ парэтарховъ Константинополь скихъ.— Василш I (970— 974 г.), называемый Скамапдриномъ, до вступлешя на naTpiapniia престолъ со-стоялъ монахомъ основанной имъ са-мимъ обители на реке Скамандре и былъ известеиъ выдающимися аскетическими подвигами, за которые, по воле византшскаго императора 1оанна Ци-мисх1я, и былъ возведенъ на вселен-скш na'rpiapinift тронъ. Его хиротошя состоялась 13 февраля 970 года, въ неделю православ!я. О делахъ его па-Tpiapmaro служешя не сохранялось ни-какихъ свЁденш. Известно лишь на основанш свидетельствуй современника nai’piapxa, византШскаго историка Льва Дхакона, что Василш и нанатр1аршей каоедре ревностно предавался аскети-ческимъ трудамъ, зимой и летомъ пользовался одною одеждою и щедро бла-готворилъ нуждающимся. Тотъ же исто-рикъ разсказываетъ, что современные apxiepen оклеветали naTpiapxa предъ императоромъ 1оанномъ Цимисх1емъ въ томъ, будто, онъ интрпгуетъ противъ него и его дома въ пользу другой динаетш. По этому поводу Васил1Й былъ призвапъ на царскш судъ. Напрасно оклеветанный патр1архъ просилъ созвать вселенск1й соборъ для суда надъ пимъ: царь не согласился на это и, лишивъ каеедры, удалилъ въ ссылку въ монастырь на реке Скамандре, где Василш подвизался и до вступлешя на naTpiapinyio каоедру. Другой историкъ— Кедрпнъ, а за нимъ и 1оиль нередаютъ, что патр1архъ былъ низложенъ (въ 974 г.) по суду соборному. Годъ смерти nariapxa Васил1я I не извЬстенъ. Басил^ II (1183 — 1187 г.), по фамилш Каматиръ, а также — Филакопулъ, со-стоялъ до вступлешя на nai'piapinift престолъ Д1акопомъ и хартофилаксомъ великой Христовой церкви (Св. Софш) въ Константинополе. Когда визаитш-скш императоръ Андроникъ I Комнинъ (1183 — 1185 г.), известный своимъ деспотизмомъ и жестокостью, захотелъ устроить незаконный бракъ одной изъ своихъ дочерей и встретилъ въ этомъ намеренш сильное противодейств1е со стороны naTpiapxa 6еодос1я I, то онъ, после вынужденна го удалешя этого святителя съ narrpiapniefi каеедры, из-бралъ его преемникомъ Василхя Кама-тира. По свидетельству византшскаго историка Никиты Акомината, новый патр1архъ далъ императору письменное обещаше въ томъ. ч.то онъ, во время своего управлешя церковью, будетъ исполнять то, что будетъ угодно Андронику, хотя бы это было и совершенно беззаконно, и наоборотъ—отвергать то, что Андронику не понравится. Разумеется, при такомъ обязательстве naTpiapxa, Василш едва-ли былъ на высоте своего положешя По крайней мере, знаменитый еессалонишйскШ ми-трополитъ Евстаош говоритъ о немъ,