* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
187 БАСИЛ богословская БАСИЛ 188 зачось, даже не заметилъ прибьгп'я царя. Когда Валонтъ подалъ свое припишете, ix никто нзъ д^акоповъ не pf,шалея принять его безъ разрешешя епископа,—земной владыка, привыкшШ къ раболепству придворныхъ епископовъ, былъ такъ смущенъ, что пошатнулся и упалъ бы, если бы его не поддержалъ кто то изъ клириковъ. Тогда В. В. , подалъ знакъ принять приношеше императора. Твердостью, тактомъ, личпымъ обаятемъ и благоразумною уступчивостью В. В востор-жествовалъ падъ своими противниками. Валептъ разорвалъ уже подписанный указъ объ пзгнанш св. В. и, удаляясь изъ Kecapin, оставилъ ему богатый пожертвовап!я на д'Ьла благотворительности {Oreg. ???., Ibid. 44—55). Много огорчены принесло св. В. раздаете Каппадокш па две провнп-цщ съ двумя административными центрами. Гражданское разд^леше Каппадокш затронуло церковные интересы Kecapin. Аиоимъ, еи. города Т1аиы, полу-чившаго значеше столицы вновь образованной провинцш, пользуясь административными преимуществами своего города, объявилъ себя независимым/ь въ отношеши къ своему apxieniicKony и присвоилъ права митрополш для своей каеедры. Въ свомъ предпрхятш опъ былъ поддержаиъ епископами, недовольными избрашемъ св. В. Отд/Ьле-iiie TiaHbi L) лишало Kecapiio значительная количества церковныхъ дохо-довъ, 2) отторгало отъ Kecapin почти половину подчиненныхъ ей епископовъ и такимъ образомъ уменьшало влхяше apxieiuicKoiia кесарШскаго на церков-ныя дЬла. После неудачной поиыткн спасти для кесаршскои каеедры доходы отъ монастыря св. Ореста {Greg, heiz., Grat. XL1II, 58; De se ipso, XI, 451—453; ep. 48), св. В. решился умнолшть число подчииенпыхъ ему епископовъ учрелсдетемъ иовыхъ егш-cKonitt. Это послужило поводомъ къ тгЬ-которымъ недоразум'Ьшямъ между св. В. и Грпгор1емъ Богословомъ. Мягкая, самоуглубленная натура св. Григорхя ограничивала друлсественпыя отноше-шя чисто лнчнымъ изл1яшемъ чувствъ и общешемъ въ мысляхъ. Грпгор1я Богослова не разъ уже огорчали попытки св. В. вовлечь его въ водоворотъ бурной церковной жизни того времени. Наоборотъ, св. В. видЬлъ въ друге естественная сотрудника въ своей церковной деятельности. Когда потребовалось замостить вновь учрелсдетт-иую епископскую каеедру въ местечке Сасимы иреданнымъ человеком!., вы-боръ В. В. палъ па св. Григория. По пастоянйо св. В. и своего отца, Гри-ropiit Богословъ прттялъ посвящешо въ епископа сасимскаго, но это нолу-наенльное посвящешо бросило гйнь на отношешя друзей. Воорулгеиная сила TiancKaro епископа преградила св. Григорио путь къ пастве, главою которой опъ доджелъ былъ сделаться. Онъ не совершилъ въ Сасимахъ нп одного богослужешя, не произнесъ пп одной проповеди. Темъ не менее онъ съ горечыо вошжиналъ о своеыъ по-священш далее много летъ спустя {Greg. Nas., Orat. XLIIt, 59; De so ipso, XI, 386—485; Orat. IX и XI). Деятельность св. Василзя въ cairb епископа была въ высшей степени плодотворна но только для Kecapin, по и для всей церкви. Прежде всего св.Васюпи обратилъвни-машо па состояше кесаршскаго клира, Опъ зорко следилъ за его лшзшю и тре-бовалъ отъ него точная иснолнешя церковныхъ правилъ {Bas. М., Ер 55). Энергично боролся опъ противъ симо-Hiii свопхъ хорепископовъ (Ер. 53) п очпетплъ клнръ отъ недостойныхъ низ-шихъ служителей, доиущенныхъ въ ряды ея при слабыхъ предшественни-кахъ (Ер. 54); своею строгостью В. В. достигъ того, что клнръ ея сделался образцовыми вЬ всей стране. Соседню епископы искали между пресвитерами В. В. проемниковъ себе. (Ер. 81). Далее св. В. сделалъ важиыя пре-образовашя въ церковиомъ бояслулсе-iiiii, которое отличалось у него стро-гимъ порядкомъ п дисциплиной. Онь ввелъ всенощныя бдетя съ аитифон-нымъ niiinoM'b нсалмовъ (Ер. 207). Па-мятпикомъ ея деятельности, направленной къ преобразований богослужешя, служитъ литургш, известная съ ого нмо-