* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
129 ВАРВА ЭНЦИКЛОИЕДШ. ВАРВА 130 шШ отъ злости, язычникъ-отецъ, столь горячо любившш свото дочь, подвергъ ее страшнымъ мучешямъ, сначала самъ лично, а зат^мъ, виля, что его нобои и истязания не могутъ поколебать ея мулсества пострадать до конца за веру Христову,— передалъ ее на мучеше «игемону—правителю той области». Во время истязашй зверя-отца случилось чудо: когда израненная и окровавленная св. дева на время высвободилась изъ рукъ отца и бежала изъ дома, то разъяренный отецъ бросился за нею въ до-гонку съ мечемъ, и вотъ онъ начи-налъ уж© догонять ее вблизи возвышавшейся горы, какъ—разверзлась гора и сокрыла ее въ пещере. Но отецъ вашелъ ее и здесь, за власы повлекъ домой, нанося ей кровавые удары, и— передалъ язычеекпмъ властямъ. Страш-вымъ мучешямъ и всевозможному по-срамленш была подвергнута св. Варвара, справедливо именуемая «великомученицей», т'Ьмъ болёе страшнымъ, что свирепый отецъ не только при-сутствовалъ при ея мукахъ, но и на-носилъ ей жестогая рапы, самъ совер-шилъ надъ нею казнь, на которую она была осуждена—собственной рукой от-рубилъ ей голову. Во время страшных7> мучешй св. В. была, утешена и укреплена въ ея мужества явлешемъ ей Небеснаго Жениха, Царя Славы Сл ад-чай шаго Incyca.—Вместе съ св. В. пострадала св. 1ул1ашя: это была ясев-щива, уверовавшая во Христа, при виде той пламенной веры въ Него, какую являла св. В. своимъ мужествомъ въ перенесеши страшныхъ мучешй,— она уверовала во Христа и, после муки и посрамлешя, была также усЬкнута мечемъ.—Время жизни и мученш свв. В. и 1ул. определяютъ неодинаково, по, во всякомъ случае, one жили въ III в. и скончались не позднее 306 г.—Память ихъ 4 дек. Въ римско-католиче-скихъ странахъ св. В. считается покровительницей противъ полсаровъ, бурь, и проч- Одинъ изъ греч. текстовъ (а ихъ нисколько редакцш) мучен, св. Варв., по g^Kon. XI—ХУ в., отпечатанъ у Al. "Wirth, anae in cliristl. Legen., 1892 г.. етр; 105— 111; находящееся въ собратв .Метафраста мучен, житге ея приписывается Хоанну Дамаск, (ок. 750 г.), другими же—преп, АрсенЬо (ок. 850 г.); по Метафрасту из-лагаетъ жиме св. Варв. Димитр. Ростов. (Метафр. см. у MPGr, t. 116). О мучен. Акт.' и житш св. Бар.—у Ceprin, MB., изд. 1001 г., т. II, Вам. 393. А. Лономаревъ Варваръ—въ Новомъ Завете (Деян 28, 2, 4; Рим. I, 14) означаетъ вся-каго не—грека, безъ отношен!» къ ци-вилизацпт, что вполне согласно съ классическимъ употреблен1емъ слова. Въ 1 Кор. 14, 11 оно означаетъ человека, говорящаго на иностранномъ языке. Таково первоначальное значеше этого слова. Оно отнюдь не означаетъ дикости. ВАРВАРЪ, вопнъ, св. мученикъ и съ нимъ Вакхъ, Каллпмахъ и Дюнисш, Св. Варваръ служилъ въ зваши воина. Во время брани грековъ съ ераюй-цами, онъ съ надеждою на Бога, не усомнился сразиться съ ¦ одпимъ не-вр1ятельскпмъ исполиномъ и, умерт-вивъ его, облегчллъ победу своимъ соотечественникамъ. После сражешя, иолководецъ, желая прпнесть леортву идоламъ, предлолшлъ честь перваго яеертвоприношешя св. Варвару. Воинъ хриспанинъ отказался отъ беззакон-наго цриношешя и по воле ЮЛана отступника былъ предапъ ужаснымъ мученшмъ. Сила Болия чудесно уврачевала страдальца после мучешй, и это чудо обратило къ вере полководца Вакха и двухъ воиновъ Каллимаха и Д1онис1я, которые, по исповеданш имени Христова, были преданы 10л1аномъ смерти. Варвара лее били воловьими жилами, заключали въ разожженную печь, ввергали въ темницу къ ядовитымъ гадамъ и снова видели невредимьшъ. Наконецъ мечъ ирекратилъ его стра-дашя около 362 г. Лам. 5 мая. ВАРВАРЪ св. мученикъ, бьтвшш раз-бойникъ. Онъ жилъ въ страпахъ Лу-канскихъ (въ Грещи) и былъ самый злой разбойникъ. Некогда, обремененный награбленнымъ златомъ, онъ уединился въ своей пещере, началъ разема-тривать свои сокровища и вспомнилъ свои безчеловечные поступки, которыми было пр!обретено сокровище. Совесть раскрыла ему образъ страшнаго суда и вечныхъ мучений. Светъ Божественной благодати озарилъ его ду- 5