* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 980 — Ср. Ихъ домъ блестящъ и полопъ былъ, какъ чаша. Ыевр&совъ. Нравственный человЬкь 4. Ср. Я-ль за т'Ьмъ гонюсь, Что отецъ ея Богачемъ слыветъ? Пускай домъ его— Чагиа полная! Я ее хочу!... Кольцова. Косарь. Ср. Домъ у васъ будетъ, какъ полная чаша.—Заживешь припеваючи. A. С. Пушкввъ. Арапъ Петра Велпкаго. См. Жить припеваючи. 22. Чашу выпить (до дна)—(иноек.) идти до конца вообще и особенно—въ непр!ятномъ. Ср. Ничего, по^демь и поглядимъ (на за-катъ солнца), испей до дна чашу нашихъ наслажденШ. Друганннцъ. Сентимент. путешеств1е Чер-яокиизкннкова. 19 Ср. М~ьт на минуту умолкли... какъ будто намъ было совестно, что мы пришли къ такимъ результатамъ. Но я решился выпить чашу до дна, и первый прервалъ молчаше. Салтыковъ· Въ средЪ уверенности. Г* да Молчадпны. 3. Ср. БоА укр'Ьпитъ меня; останусь здгЬсь и буду пить горькую чашу ту, каплю по , капл4. до дна. B. И, Даль. П. А. Игривый. Ср. Когда въ м1рскомъ быту свой подвигъ испытатй Вполнй я совершу, когда испъю до дна Я чашу скорби и страданш... Тогда приду сюда окончить в!жъ . унылый... Гр. Ростопчина. Новодевичий монастырь. Ср. Все мы, бедные, изведали, Чашу выпили до дна. Некрасовъ. Фплантропъ. Ср. Мало было одн'Ьхъ б?дъ. такъ видно, еще не вся чагиа выпита! Достоеосшй. Униженные и оскорбленные. 1, 12. Ср. Иже за правду и верность ку МонарсЬ нашу, Страдания и смерти испилисмо чашу. Часть надписи на мраморной плитЬ надъ могилами В. Кочубея и И. Искры (казненныхъ Мазепою за донесете Петру I о его h3mi>hi). Ср. Испить полную чашу до конца Пс. 69, 5; 74, 9. Ср. Воспряни, воспряни, возстань lepy-салимъ, ты, который изъ рукъ Господа выпилъ чашу ярости Его, выпилъ до дна чашу опьянешя, осугиилъ. Hcain. 51, 17. Ср. 1ерем. 25, 17 и далЬе. См. Пить горькую чашу. См. Проглотить пилюлю. См. Латинская кухня.' 23. Чающ1е движешя воды—(иноск.) ожидаюпде улучшешя вообще. Ср. Въ такомъ положенш (когда денегъ н4тъ и негдЪ ихъ взять) какую хочешь обиду проглотишь, оть людей, отъ коихх *чаегиъ движенгя воды». А. А. Совою!**. Тайвв *> Ср. Надежда Оедоровна хлопотала объ открытш «общества для вспоможения чаю-щимъ движенгя водыъ. Салтыковъ. Мелочи ислзпп. 2, 12. Ср. Въ нихъ (въ открытыхъ ходахъ купальни) лежало великое множество больныхъ, сл'Ьпыхъ, хромыхъ, изсохшихъ, ожидающихъ движенгя воды. 1оанн. 5, 3. Ср. -Ибо Ангелъ Господень по време-намъ сходилъ въ купальню и возмущалъ воду, и кто первый входилъ въ нее по возмущенги воды, тотъ выздоравлпвалъ, какою бы ни былъ одержимъ болезнью. 1оанн. 5, 4. См. Человека не имамъ. См. Купель сплоамская. См. Окунуться. 24. Чего во CHt не снилось—(иноск.) 0 совершенно неожиданномъ—въ мысляхъ небываломъ. Ср. И скоро людъ московсгай, православный Насмотрится, чего во ешь не снилось, Острсшыий. Дыитрш Саыозвавецъ. 1, 1. Сы. Есть много, другъ Горац1о, о чемъ не снилось нашимъ мудрецамъ. 25. Чего въ другомъ не любишь, того и самъ не дЪлай.—Чего себЪ не хочешь, того и другому не твори. Ср. И во всемъ, какъ хотите, чтобъ съ вами поступали люди, такъ и вы поступайте съ ними. Мат©. 7, 12; ср. Лук. 6. 31. Ср. Что ненавистно теб'Ь самому, того не д?лай никому. Товнтъ. 4, 15. Еще до Р X., при обращенш одного язычника въ 1удейство, ученый Гиллель (70 до и 10 по P. X.), обратился къ нему со словами: что теб'Ь самому пепр1Ятпо, не дйлай своему ближнему; въ этомъ законъ и т. д. По Лампридно, Императоръ Александръ Северъ (f 235) лгобилъ изречен1е: чего ты не хочешь, чтобъ теб'Ь сделали, другому не дЪлай. ‘ Это же изречен1е встречается въ IV в. до P. X., у Исократа, также у Сенеки и въ арабской сказкЬ 1001 ночь. 26. Чего добраго!—(иноск.) все ыо-жетъ быть. Ср. Да этп буяны такъ забылись, въ присутствии моемъ, что у меня въ ушахъ ! ломить отъ ихъ крику. Пожалуй, чего добраго. ! возьмутся за святые волоса! . И. И. Лгжечниковъ. Ледяной долъ. 4, 2См. Ч^мъ чортъ не шутитъ. 27. Чего душа просигь!---(подразум.) все достану—безъ отказа. Сколько душЪ 1 угодно Ср. Подъехали къ ВолгЬ... на пароходъ; внизъ-то б'Ьжитъ онъ ходко, по берегу'ТО не догонишь. Денекь въ Казани, другой въ