* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 822 — Gp. На дерзкгя слова — презрппьа. мой от' вптъг Б. Л. Озеровъ. Ср. Собака лаетъ, а караванъ проходить мимо. Турецк. поел. . Ср. ЖаркШ споръ возжигаетъ огонь, а жаркая ссора пролпваетъ кровь. Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее—угаснешь: то и другое выходить изъ устъ твоихъ. . I. Спрахъ. 28, 13-14. . («Плевать», «наплевать»—не обращать внимашя.) См. Брань на вороту не виснетъ. См. По-лаютъ да отстанутъ. См. Плевать. См. На чужой ротокъ не накинешь платокъ. См. За вётромъ въ поле не угоняешься См. Гласъ воплощаго въ пустыне. 570. Собаками не найти (кого)—о запропастившемся. Ср. Должниковъ-то (по векселямъ), чай, и съ собаками не сыщешь: которые вымерли, а которые поразбежались... Островск1Н. Свои люди сочтемся. 1, 12. 571. Собака на ctHt лежитъ, сама не tcTb и другимъ не даетъ.—Ни ce6t, ни другимъ. Ср. Собака у розъ. Ср. Я васъ доллсенъ предупредить, что вы теперь, какъ собака на стънгь—извините, это только сравнеше—ни себп, пи другимъ. Достоевсвш, ЕЬчпый музвъ. 14, - Ср. Просто, додлецъ, узналъ, что на мою долю пришлось двадцать тысячъ, такъ вотъ зач'Ьмъ не ему! Какъ собака на сгъигь: ни себ?ъ, ни другимъ. " Гоголь. Тяжба. 1. Пролетовъ. Собаки у садовниковъ, сами растительной пищи не употребляя, оберегаютъ отъ воровъ овощи и плоды садовниковъ. Ср. Ты не иначе делаешь, какъ та собака, которая лежитъ въ конюшне и потому, что сама ячменемъ не питается —и лошади врядъ-ли позволить есть, хотя и могла бы это сделать. Ср. Горе вамъ, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекамъ, ибо сами не входите и хотящихъ войти не допускаете. Мате. 23, 13. Ср. Горе вамъ законниками, что вы взяли ключъ разум^шя: сами не вошли, и входя-щимъ воспрепятствовали. Лук. 11, 62. . 572. Собакевичъ—(иноск.) кулакъ. Ср. Чтобъ не запрашивать, .по сту рублей за штуку. Да чего вы скупитесь? сказалъ Собакевичъ·, — право не дорого! Другой мо-шенникъ обманетъ васъ, продастъ вамъ дрянь, а не души; а у ' меня, что ядреный орехъ; все на-отборъ. Гоголь, Мертвыа дуШи. 1, б. 573. Собаку съЪлъ, только хвостомъ подавился. — СъЪлъ волкъ кобылу, да дровнями подавился.—Переллылъ море, да въ лужЪ утонулъ.—Хорошо затянулъ (ntcHK)), да вынося осЪкся (утомился)— (иноск.) о звукЬ иди д’Ьл'Ь, на самомъ конд^ неудавшемся. См. Началъ за здрав1е. 574. Собаку съесть,—Онъ въ этомъ дйлЪ собаку съ%лъ (насобачился).;—Эко чутье: этотъ носъ собакой натертъ! Ср. Заводсюе начальники По.всей Сибири славятся — Собаку съгьли драть. Некрасова, Кому на Русн. Крестьянка. 3. Ср. Онъ не охочъ до словъ, но онъ на Собаку сыьлъ... Гр. А. Толстой. Смерть Ioanna Грозяаго. 2. Ср. Онъ охотно любилъ подшутить надъ ученымъ... и Алексисомъ, который въ наукахъ, что называется, собаку съплъ. Салтыковъ. Невнппые разсказы. Запутанное д-Ьдо. 2. Ср. Карпушка въ приказныхъ. д4лахъ наторелъ, и все ему стало съ руки: просьбу-ль написать, д4ла-ль въ котору надо сторону своротить, — на всякое художество собаку съплъ. Нельияиовъ. Нъ л’Ьсахъ. 3. 5. Ср. На со· рахъ. 3, 8. Ср. Вкусъ простыхъ людей часто бываегь безошибочнее испорченнаго вкуса умнтовъ, съпвгиихъ всю книжную мудрость. Друшнппиъ. Сентиментальное путешествие Черыокниясннкова, 8, Ср. Собаку съплъ — дока, изучилъ д1ю, насобачился руку набилъ (сделалсясмелыыъ, ловкимъ, какъ собака). Ср. Человекъ есть, что онъ естъ. Ср. Боги едятъ Амврозйо, т.-е. (беземер-Tie) беземертную пищу: они беземертвы; люди питаются хлебомъ, плодами земными, т.-е. земнымъ: они люди и смертны. Не отъ того ли язычники такъ ненавидели Евреевъ, что они гнушались пищей язычниковъ: Кто не ?стъ, что мы едимъ, тотъ и не ??. чтб мы. Выражеше «собаку съЬсть», въ пря-момъ смысл'Ь, не нуждается въ объяснена. О начала употреОлешя собачьяго мяса дов'Ьствуетъ греческш писатель Порфирш (I 305 по Р. Хр.) слЪдующее: Однажды во время жертвонриношешя собаки, куеокъ мяса упалъ съ огня на землю. Жрецъ,, подымая съ земли куеокъ, обжегъ себЪ пальцы и по обычному въ такомъ случае невольному движент, сунулъ вальцы въ ротъ и тутъ-же обратилъ вяимаше на пр]ятный вкусъ сока, попавшаго ему на языкъ. По окончанш церемонш онъ съелъ. половину собаки, а другую отнесъ къ жен? итакимъ образом ь они продолжали, после каждаго жертвосрипошешя, наслаждаться собачиной. ВскорЪ по городу пронесся слухъ объ этомъ удачномъ открьшя; всякш желалъ попробовать вкусное блюдо и собачина вошла во всеобщее употреблвше. Сперва употребляли только мясо щенятъ, а потомъ дошли и до крупныхъ собакъ.