Главная \ Русская мысль и речь: свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний \ 101-150
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 97 — Cd Кто любить васъ, тот* очень глупъ, v конечно; Но кто не любитъ васъ, тотъ во сто разъ глунМ. А. С. Пушкипъ. Въ альболъ- 314. Восторгъ любви! 315. Восточный челов%къ— (ивоск., нрон.) юркш, хитрыи уроженецъ 'юго-иосточныхъ предйловъ Pocein изъ армяаъ. Ср. Съ нами въ пойзд* йхалъ какой-то восточный чел овуькъ, любитель всякихъ старыхъ и ц’Ьнныхъ вещей. Пресмешной этотъ армяшшъ. Маркевичг. Чадъ жизни, 1, 5. 316. Востронопй—(иноек.) прытмй. Ср. Вншь ты какой востропогт, сказала старуха. Гоголь. Ыертвыя дунш. 317. Восходящее св^Ьтило—(иноск.) поза икающая знаменитость. Ср. Да не смутится этою беззубою мани-фестащей наше восходящее театральное свгь-птло.. Маркевич*. Бездна. 2, 3. См. Беззубая острота. См. Манифестами. (318) Вотировать—подавать голосъ за или щштивъ чего. Ср. Скажите, пожалуйста, произнесъ онъ съ очаровательною любезностью,—кого думаете вы... то-есть, за кого хотите вы вотиг ¦ровать—то-есть я говорю насчетъ шара вашего, кого хотите вы предпочесть изъ среды нашей вашимъ б’Ьлымъ?.. Григоровнчъ. Проселочный дороги. ?, 16. Ср. Вотировать за такое предложение просто считаю для себя дйломъ законопре-?-тулнымх. ПисенсЕ1Н. Въ водоворот*. Вотчина въ косую сажень — (иноск., пародн.) могила. Ср. Мы справили (покойнику)... деревянный тулупъ и отмежевали вотчину въ косую сажень... Даль. Варнакъ. См. Сажень косая. 320. Вотъ гдЪ сидитъ (на загриввЪ). Ср. Вы—таше-сягле. я—вашъ защитникъ одинъ въ у4зд4! а вы такъ-то? «Штъ-съ, ба-ринъ, вотъ у меня гд?ъ сидятъ теперь ваши православные крестьяне!» И онъ указалъ на мтылокъ. ^ Еоборыкипъ. Fannie выводки· 15. $21,; Вотъ злонрав1Я достойные плоды. Фоявизипъ. Недоросль. 5, 8. См. Зло тихо летать не можотъ. См. Ложь .южью погоняетъ. 322. Вотъ лисынька на воеводство сЪла. Лиса приметно потолст^а. Крыловъ, Рыбьа пляски. '-р. Лисица стала и сытпй, Лисица стала н жирнгьй. ^Крыловъ. Крсстышипъ п Лисица. Сдг. Геплое м’Ьсто. 323. Вотъ молодость! читать... а послЪ хвать!.. Вы повели себя исправно: Давно лолковнини, а служите недавно. ГрвбО'ЬдОвь. Гора Отъ ума. 1, 5. Фамусов*. См. 'Ужъ коли зло пресечь. 324. Вотъ мчится тройка удалая Вдоль по дорогЬ столбовой, И колокольчикъ, даръ Валдая, Гудитъ уныло подъ дугой. ?. Н. Глипка. Тройва. Ср. Люблю я тройку удалую II свистъ саней на всемъ 6irv А. Толстой. И. С. Аксакову. Ср. Игры, братсшя попойки, Настежь двери п сердца, Пышутъ бпшепыя тройки, Сшёгъ топоча у крыльца. Кн. П. А. 13яаеыск1Н Масланнца на чужой CTOpOQt. Ср. Эхъ, тройка, птица - тройка! Кто тебя выдумалъ! знать, у боикаго народа ты могла только родиться. Гоголь. Мертвый души. 1, 11. 325. Вотъ носъ, для двухъ росъ (на просторЪ взросъ)—о болыиомъ носЪ.— Эка носина—съ соборное гасило!—Этотъ носъ—черезъ Волгу мостъ (сто лЪтъ росъ). Ср. Идетъ mhi на встречу некоторый озорнпкъ, идетъ п очи на меня пучить. «Вотъ, говоритъ. носъ1 для двухъ росъ, а одному достался!» . fT~- Салтыковъ. Невлпные разсказы. 9, 2. ((326, Вотъ погоди-ка: на страшномъ судЪ черти припекутъ тебя за это железными рогатками! Вотъ посмотришь, какъ прппекутъ! . Гоголь. Мертвы* души, 1, 6. Плюшкиыъ См. Страшный судъ. 327. Вотъ такъ клюква! Ср. ВсЪмъ хорошъ челов4къ, но одна б4да!.. пьяница!—Вотъ такъ клюква\ поду-малъ Почудинъ. А. П. Чеховъ. Шило въ иЪшкЬ. 328. Вотъ Te6t, бабушка, и Юрьевъ день. Ср. Разсказывали потомъ... будто (передъ смертью) онъ сид’Ьлъ на полу скрючившись и два раза сряду повторилъ: «Вотъ тебп, бабушка, и Юрьевъ деньЬ И будто это были его послйдшя слова. Тургеаевъ. Несчастная. 17. Ср. Православные! Когда сядетъ ДыитрШ на свой отцовсый столъ, вс'Ьмъ Юрьевъ день отдастъ, вегь кабали портаитъ, ваЬмъ свобода по старому1 Гр. А. Толстой. Царь Борисъ. 2. ПосадскЫ. Ср. ... Bc't-ЖЪ BMECTI Мн4 Юрьево день простить они не мо- гутъ. Гр. А. Толстой. Царь Борисъ. 3, Ср. Если-бъ Романовъ сЬлъ на царство—Юрьевъ день Намъ отдалъ бы! ' Тамъ же. Александръ НнкитиЧъ Ролаяойъ. Законами царя 1оанна Васильевича по-зволенъ былъ крестьянамъ переходъ отъ усекая мысль и р?чь.