* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 219 — летныхъ целей; если люди соединяются для того, чтобы выполнит!, сообща какую-нибудь работу, или устроить облаву на медведей, или пирушку, то тутъ не можетъ быть и речи объ обществ^ : для существоващя общества необходима цгьль постоянная, длящаяся. Есть такая цели, для достижения которыхъ человекъ добровольно ветупаетъ въ ту или другую кооперацию : такая цели лежать въ основе, напр., акцхонерныхъ компанШ, обществъ ученыхъ, или благотБорительныхъ. Но есть и такая цели, которыя объединяютъ людей помимо ихъ воли, которыя навязываются людямъ въ силу самаго ихъ рожденая. Въ силу самаго рожденая я принадлежу къ тому или другому классу, национальности, государству: хочу я или не хочу, я въ_ силу того лоложетя, въ какое поставило меня рождеше, заинтересованъ въ целомъ ряде целей, общихъ мне съ другими лицами. Разнообразаю целей соответствуетъ и великое разнообразие формъ человеческаго общества. Такъ какъ различныя человеческая общества отличаются другъ отъ друга прежде всего своими целями, то, казалось бы, что для определетя отличая государства отъ другихъ формъ человеческаго общества надо было бы раземотреть отличае цели государства отъ целей другихъ общественныхъ союзовъ. Поэтому мнопе философы и го-сударствоведы, пытавшееся дать определена© государства., клали въ основанае своихъ изеледова-шй отличае государственной цели отъ целей другихъ общественныхъ союзовъ. Попытки эти, однако, должны были окончиться полнейшей неудачей: прайти къ какому-нибудь соглашешю относительно цели государства представляется невозможным^ такъ какъ не только самое понимаше цели государства въ различная эпохи различно, но въ действительности государство въ различный эпохи преследуетъ различныя цели : отсюда—разногласая между мыслителями, исходившими при определенна государства изъ изучешя его цели. Аристотель, налримеръ, определяетъ государство какъ «со-единенае многихъ родовъ и деревень ради общешя паилучшей, совершенной жизни».Древнае греки вообще не ацшзнавали ничего высшаго, чемъ государство и преследуемая имъ земная цель. И въ самомъ деле, государство у* нихъ было средоточа-емъ всехъ умственныхь и нравственныхъ интересовъ гражданъ : оно олицетворяло собою высшую цель и смыслъ существова-