* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 214 — общественнаго организма. Признавая полную справедливость этого вывода, нужно, однако, всегда помнить, что еощалъный организм!, есть оргализмъ sui generis, кореннымъ образомъ отличающейся отъ организмовъ въ бюлогическомъ смысла. Говоря объ обществ^, кагь организм^, ел’Ьдуетъ прежде всего выяснить, въ чемъ состоять основное различие между обще-ственньшъ организмомъ и организмом·ь порядка бюлогичеекаго. Это упускается изъ виду многими изъ соцюлоговъ и государ-ствов'ЬД'Овъ текущаго столпил : увлечете сходствомъ между организмомъ обоихъ порядковъ нерйдно. переходить въ пре-увеличеше, результатомъ чего является см-Ьшеще понятш 6io-логическихъ и сощологическихъ. Въ частности, этого недостатка не изб1>гъ и Гербертъ Спенсеръ ; параллели, проводимыя имъ между обществомъ и организмомъ, большею частью чрез-выча®но .остроумны, но въ конц^-концовь и онъ впадаешь въ преувеличеше, говоря объ «общности основныхъ принциповъ организацш» между двумя видами организмовъ. Мы не станемъ входить въ подробное изложеше и разбор ь вс'Ьхъ этихъ аналогий, проводимыхъ Спенсеромъ, Лшпенфель-домъ и другими современными социологами, и ограничимся ука-зашемъ основныхъ различш между законами жизни организ-мовъ обоихъ порядковъ. Самъ Спенсеръ указываешь на татя важныя отлич1я, которыя способны ниспровергнуть его MHlmie объ «общности основныхъ принциповъ организацш». Одно изъ главныхъ отличш сощальнаго организма отъ бюлогичеекаго заключается безспорно въ томъ, что Спенсеръ называете «дискретностью» частей сощальнаго организма. Bds части живот-наго организма непосредственно, физически связаны между собой и образують одно конкретное цйлое ; тогда какъ жйвыя единицы, составляются общество, «дискретны», т.-е. свободны отъ этой физической связи, не находятся · въ непосредственном!, ооприкосновенш, но разсЬяны въ пространств^, на б-ол^е или менЬе далевомъ разстоянш другь отъ друга. Словомъ, между частями бюлогичеекаго организма существуетъ связь физическая; напротив^ того, между людьми—частями сощалъ-наго организма—связь психическая. Изъ этого различ1я, которое само по ceoi столь важно, что не допускаешь отожествления сощальнаго организма съ бюлогичеекимъ, вытекаешь другое значительное различ!е между