* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 93 — ctbih власти, могущей издавать законъ для данныхъ отношенш, въ силу практики, которая лутемъ прецедента, или обычая устанавливаешь известное наказаше за воровство. Закону., прецеденту и рбычаю 'свойственно возводить извёстпыя правила, на степень нормъ позитивнаго права: въ этомъ смысла ыы и можетъ назвать законъ, ррецедентъ и множественный иреце-дентъ—обычай источниками права. Итакъ, подъ источниками позитивна«) права оле'дуетъ подразумевать ?? причины или усло-В1я, кото№.я_ спобшадогь известнымъ ппавила.мъзначвше нормъ гюзитнвнаго права.. Всё' эти причины или услов!Я, собственно говоря, сводятся къ одному первоначальному условно, следовательно, къ одному первоначальному источнику позитивнаго· права: тавовымъ является авторитетъ того общества людей, въ которомъ дЬйетвуютъ данныя нормы позитивнаго права. Мы уже знаемъ, что необходимый признажъ всякаго вообще позитивнаго права !въ отлвте отъ права естественнаго заключается въ томъ, что обязательность первыхъ обусловливается всегда какимъ-либо общественнымъ авторнтетомъ. Вотъ почему; я и ро.ворю, что общественный авторитетъ есть основной | источпикъ всякаго розитивнаго права; къ этому авторитету,. bi, концъ-концовъ, сводятся тЬ источники права, о которыхъ , мы уже говорили раньше,— законъ, предедентъ и обычай. По- ) чему законодательно! власти присвоено полномочхе издавать правила·, обязательный для веёхъ г-ражданъ даннаго государства·? Потому, что законодатель олицетворяетъ собою авторитетъ онредЪленнаго союза, определенна«) общества люден. Почему долговременно ¦соблюдайшЖся обычай можетъ сообщать пзвгЬстнымъ правиламъ значеше правовыхъ нормъ ? Потому, что въ такихъ обычаяхъ проявляется авторитетъ ц’Ьлой обществен-ной среды, которая имъ подчиняется. Та-кимъ образомъ, перво-на.чальнымъ источникомъ позитивнаго права, является тотъ пли другой общественный авторитетъ, устя.тадливаюггпй правовыя нормы ; законъ, обычай и дредедет!Ь-за&-??ЖДваютъ .. лазвяшя нсточииковъ права "лишь въ катествё_ способовъ '¦проявлетя сйщв^тр1и^&-^втёр1Я1ёта;^ Отъ «источниковъ права» сл^дуетъ точно отличать «источники правов'Ъд'Ьтя» или источники нашего познашя о праве. Мы узнаемъ о существованш пормъ позитивнаго права изъ сбор-никовъ, издапныхъ тёмн или другими правительственными орга-