* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 91 — вало ни власти государственной, ни какой-либо другой постоянно „организованной власти, могущей законодательствовать отъ имени того или другого общественнаго союза, а люди все-таки подчинялись известнымъ правовымъ нормамъ. У дпкнхъ народовъ мы находимъ теперь множество правилъ несошгЬнн» юридическихъ, которыя сложились и прюбр'Ьли значеше права-сами собой, лутемъ обычая, безъ всякаго предписа-тя какой-либо власти; обязательность такихъ правилъ обусловливается гЬмъ, что они въ течете более или менее продолжительнаго времени выражаютъ собою воззрешя того или другого народа, той или другой организованной группы людей ; здесь общественный авторитета выражается въ форме привычки даннаго общества подчиняться тЬмъ рли другимъ лравила-иъ, въ видго обычая. На низшихъ ступеняхъ культуры все вообще нормы пбзитйвнаго драва возникли и 'создавались такимъ образомъ: ибо позитивное право начало существовать раньше, ч'Ьмъ создалось государство, раньше, чемъ возникла власть законодательная и вообще какая бы то ни было власть. Самая власть-(въ качестве постояннаго учр-еждешя) обязана своимъ перво-начальнымъ образоватемъ обычаю, т.- е. постепенно выработавшейся ,привычка людей—повиноваться тому -или другому предводителю, подчиняться известнымъ учреждешямъ, с-вя-зующимъ определенную группу людей во единый вародъ или племя. Да- и не только на первобытныхъ ступеняхъ культуры,— у народовъ цивилизованныхъ точно такъ же существуетъ много· правилъ, получившихъ значе-Hi-e позитивна«) права не въ силу предписатя законодателя, а въ силу долговременнаго и одно-образнаго ихъ применетя, дначе говоря, въ силу обычая. Соответственно съ этими двумя главными способами образо-вашя нормъ, должно различать две ословныя формы позитив-наго права—законъ и обычай. Рядомъ съ этими основными формами права некоторые ученые различаютъ еще некоторый побочныя—адаинистративныя распоряжешя, судебную практику, .право ,юристовъ. Въ д-оследующемъ изл-ожеши намъ. придется раземотретъ, действительно· ли этимъ назвашямт» соответствуютъ самоетоятельныя формы права. Перечисленный формы права нередко называются также* источниками права. Терминъ «источникъ права» принадлежим къ числу такихъ, съ коими приходится ежеминутно стал-