* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 69 — состоянш изменить никакое- человеческое· творчество. Идеа-лизмъ французскихь теоретиковъ естественнаго права· ???? ?4?3? былъ м1росозерцатемъ по существу революцюннылъ ; напротивъ того, въ творенхяхъ корифеевъ исторической школы нашли себе выражение консервативный тепденцщ. Вера- въ вгЬчныя, незыблемыя нормы естественнаго права была сопряжена съ верой въ силу и значейе личности, какъ основного двигателя иеторш, свободнаго, не связаннаго уактями места и времени. Ставши въ отрицательное отнопшпе къ идей естественнаго права, историческая школа вместе съ темъ утратила веру въ свободное· творчество личности, въ ея способность пересоздать существующее; -съ точки зр^тя исторической школы, челов'Ькъ—не творецъ, a opydie историческаго процесса; проповедь революцш, обусловленная верою въ силы челов’Ьческаго разума·, у раннихъ представителей: исторической школы сменяется преувеличеннымъ увадашемъ къ старине, паесивнымъ отношешемъ къ исторически сложившемуся. Въ настоящее время никто не раздкияетъ крайностей старой естественной школы; съ другой стороны, целый рядъ положе-нШ старой .исторической дшолы теперь всеми отвергнуть, сданъ въ архивъ. Темъ но менее, идея естественнаго права въ видоизмененной форме продолжаешь волновать умы и оказывать сильное· вл1ян1в на политику; историзмъ также, впро-чемъ, въ сильно измененномъ виде продолжаетъ быть господ-ствующимъ направле-темь въ современной: юриспруденции. Поэтому, и вопросъ о происхожденш права·, всегда служившШ предметомъ ожееточенныхъ споровъ между представителями; идеализма и историзма, ц въ наши дни остается однимъ изъ важнейшихъ'вопро'совъ фшюеофщ права; отъ того· пли другого •его разрешен1я зависитъ тотъ рли другой ответь на целый рядъ практическихъ ¦ водросовъ первостепенной важности. Отъ того, какъ мы смотримъ на исторпо права·, зависитъ прежде всего наше отношеше къ предашямъ прошлаго и къ окружающей насъ действительности, въ особенности, къ действующему праву; отъ нашего пониманья иеторш зависитъ всецело, катя требовашя вообще мы можемъ предъявлять къ праву, какъ понимаем ь мы вообще задачу, роль законодателя. Само собою разумеется, что вопросъ о происхождеящ права въ пределахъ наетоящаго курса можетъ быть лоставленъ