* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 59 — номъ правп. Этимъ правомъ держится всякая вообще власть; власть же, которая перестала служить благу подданныхъ, падаетъ опять-таки во имя нравственнаго права. Естественное право есть еию/нимъ нравственно должнаю въ правп. Поэтому, въ iiCTopiii оно является въ двоякой роли. Съ одной стороны, оно есть ^нравственная основа^ всяксао конкретнаго ????????????. Всякое позитивное право можетъ требовать отъ людей новиновеюя не иначе, какъ во имя нравственнаго права того или другого общественнаго авторитета, той или другой власти; поскольку существующШ правопорядокъ действительно является благомъ для даняаго общества, естественное право даетъ ему санкщю и служить ему опорою. Но, какъ мы ' знаемъ, действующее право далеко не всегда соответствуешь требоватямъ добра и нередко находится въ полномъ противоречит съ ними. Въ этихъ случаяхъ естественное право звучитъ какъ призывъ къ усовершенствован^. Оно играетъ роль двпжущаго начала въ истории, является необходимымъ услов1емъ прогресса·, развитая въ праве. Прогрессъ, т.-е. поступательное движев1е права къ добру, возможенъ лишь постольку, поскольку надъ правомъ положитель-нымъ есть высшее нравственное или естественное право, которое служить ему основою и критертемъ. И, въ самомъ д&хЬ, въ iiCTopiii права идея естественнаго права играетъ и играла # роль мощнаго двигателя: оно даетъ человеку силу подняться надъ его историческою средой и спасает ъ его отъ рабскаго преклонения предъ существующимъ. Идея эта составляетъ необходимый элементъ нашего нравственнаго и правового сознантя: естественное право решительно должно быть признано, какъ нравственная основа всякаго человеческаго авторитета и законодательства п какъ тотъ нравственный идеалу который долженъ определять собою развитее права. Такимъ образомъ, учете естественной школы заключаешь въ себе крупный и ценный элементъ истины. Однако, та формулировка, которая была дана ею ученш о естественномъ праве, страдаетъ существенными недостатками и нуждается въ сущеетвенныхъ поправкахъ. .Основная ошибка естественной школы заключается въ томъ, что она представляла естественное право, какъ целый ко-