* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 36 —
НОРМЛЬНЫЯ ОТНОШЕН1Я МЕЖДУ ПРАВОМЪ И НРАВСТВЕННОСТЬЮ. Нравственность и эволюц1я.
Таковы действительный отношешя права и нравственности: нетрудно,, однако, убедиться въ томъ, что не таковы ихъ нормальный взаимная отношешя. Въ действительности суще-ствуетъ множество юридическихъ нормъ, прямо противореча-щпхъ иелямъ добра, и, однако, не подлежишь сомнЬшю, что· прааааШ-Инстатуты должны^ служить _нравственнымъ^ д4ляиъ, что право въ целомъ erb составе должно быть_подчинено дели добра и только въ ней можетъ 1шити свое оправдание.
E’cSTnpSo въ томъ вид?7 ка1№~0ТО_^уществуетъ въ действительности, не соответствуетъ правде, то отсюда возни-каетъ для насъ категорическое требовате, чтобы мы стремились къ устраненш такого несоответств!я; такъ или иначе право должно стать правдою,—въ этомъ заключается его главная жизненная задача; но прежде, чемъ приступать къ разрешение этой практической по существу задачи, необходимо выяснить теоретически, въ чемъ она заключается, каковы тЪ требования добра, которыми должно определяться развитее права. Обладаютъ ли эти требовашя всегда одинаковымъ и неизм4ннымъ содержатемъ, представляютъ ли они сочетате вечнаго съ подвижнымъ и изменчивымъ или же.они меняются всецело сообразно той ступени развитая, на которой стоить каждое данное общество?
Разрйшеше этого частнаго вопроса философш права за-виситъ отъ разрешешя более общаго вопроса нравственной философии изменчивы ли все требовашя добра вообще или же есть вечный идеалъ добра, который пребываетъ незыблемымъ и неизменнымъ въ потоке всеобщаго движения? Существуетъ ли какое-либо вечное начало должнаго въ нравственности, вечный законъ добра, или же все содержате нравственности въ цй-ломъ ея составе составляетъ иродуктъ исторш, изменчивый результата безпрерывно совершающагося развитая человече-скаго рода.
Сторонники господствующаго въ наши дни эволющоннаго воззрешя на нравственность обыкновенно склоняются ко второму термину этой дилеммы. Весьма многие изъ нихъ не верятъ