* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 28 — основныя черты права въ отлоте отъ нравственности, которыя должны составить „базисъ для сиптетическаго построешя науки о праве“. Относительно учошя г. Пстражицкаго «утЬдустъ заметить, какъ и относительно многихъ другихъ, что оно не даетъ точ-ныхъ нризнаковъ для отличешя права отъ нравственности. Нельзя не согласиться съ г. Петражицкимъ въ томъ, что нормы юридическая суть всегда нормы императивно-аттрибу-тивныя, что, предписывая что-либо одному лицу (обязанному), он§ всегда вместе съ гЬмъ предоставляють что-либо другому лицу (управомоченному'); не подлежитъ сомнешю, что всЬ юридическая нормы действительно устанавливают двустороннюю связь. По спрашивается: можно ли въ этомъ видеть отличге юридическихъ нормъ отъ всякихъ другихъ и въ особенности отъ нравственныхъ? На еамомъ деле трудно найти хотя бы одну нравственную норму, которая не была бы „императивно-аттрибутивной“, которая не закрепляла бы „психически“ какихъ-либо обязанностей однихъ лицъ за другими (за ближними и за Богомъ для т§хъ, кто въ него верить). Высшее выражеше нравственности—заповедь любви и ыилосерд!я, когда она управляетъ нашей совестью, несомненно, связываетъ нашу волю по отношенш къ ближнему, несомнено, закренляетъ за нимъ целую сложную совокупность нашихъ нравственныхъ обязанностей; примеры, приводимые г. Петражицкимъ, не доказываютъ противнаго. Разсуждая о бедняке Иване, которому мы считаемъ себя нравственно обязанными дать 10 руб., г. Петражицкш говорить: „Ивану мы ничего не должны, ему отъ насъ ничего не причитается; если онъ получить 10 руб., то это—дело нашей доброй воли“. Конечно, мы ничего ему не должны съ точки зрешя той или другой правовой нормы, требующей воздаятя за оказанныя намъ услуги, потому что речь идетъ о лице, не оказавшемъ намъ никакихъ услугъ; но по долгу человеколюбия мы шьмъ должны, всгьмъ обязаны, и, если Иванъ находится въ более неечаетномъ положенш, чемъ друпе, то по отношенно къ нему для насъ возникаютъ особыя обязанности закрепленныя именно за нимъ въ отлич1е отъ всехъ прочихъ людей. Конечно, .подобнаго рода обязанности закрепляются за ближними не какими-либо велетямн внешней власти, а