* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— U_z^ Раньше уже было сказано, что право есть порядокъ, регулирующей отношетя отд'Ьльныхъ лицъ въ обществ·};: теперь мы видпмъ, что этотъ лорядокъ проявляется, во-1-хъ, какъ внешняя свобода лтща, а, во-2-хъ, какъ правило или норма, съ одной стороны предоставляющая лицу определенную сферу внешней свободы, а съ другой стороны ее ограничивающая. Ноэтозгу данное раньше опред&геше права .можетъ быть зд'Ьсь дополнено н выражено въ следующей краткой формул'Ь: ,,Право есть втыиняя свобода, предоставленная и ограниченная нормой. Или, что то же самое: право есть совокупность нОрт, съ одной сто/юны, прег)оставляюгцихг, а съ другой сто/>оны огранкчгттщихь втъшнто свободу лицъ ь'ь ихъ взаимныхъ отношенъяхь. ОпредгЬлеше это существенно отклоняется оть учетй, господствующнхъ въ современной юрнспрудснцш, а потому нетрудно предвидеть, что оно встретить многочисленный возражешя. Не подложить еомгЬнно, что съ точки зр'Ъшя наиболее распространенных!, въ наше время ЕоззргЬтй ово покажется прежде всего слшдкомъ ншрокимъ: оно обнимаеть въ себ& .многое такое, что большпнствомъ современныхъ юрпстовъ и философовъ права принято относить не къ праву, а къ нравственности или къ условньшъ иравиламъ общежития. Если держаться выс-казаннаго выше определения, то придется признать за правовыя мноия такт нормы, которыя не только не пользуются нризнашемъ со стороны государственной власти, но и вообще не опираются на санкщю того или другого общественнаго авторитета, т. е. рядъ такпхъ пормъ, которыя господствующпмъ воззр§шемъ но признаются за правовыя. Каковы бы нп были ра'зноглаая современныхъ юрпстовъ и философовъ права, весьма значительная часть нзъ нихъ сходится въ томъ предположенш, что санкцш того пли другого внйшннго авторитета служить необходимым-, иризнакомъ права. Въ посл&дующемъ пзложети намъ предстоитъ такъ или иначе посчитаться съ э'тпмъ догматомъ современной юриспруденции. Истинность даннаго только что опредйлешя права можетъ быть доказана только путемъ критическаго разбора и4ла-го ряда несогласныхъ съ вимъ современныхъ учетй о правгЬ. -, _