* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СТЕФ. m СТЕФАНЪ. святый, первый епископъ Великопермсшй, сынъ со-борнаго церковнослужителя Симеона, по прозванГю Храпь, родился въ Великомъ Устюге, въ первой половине XIV столёш. СтеФанъ былъ причетннкомъ, вместе съ отцемъ своимъ; достигнувъ совершен-нол%т!я. онъ отправился въ Ростовскш Гриярее-Богословскш монастырь. где подъ присмотромъ Алекстя, митрополита Ростовская, учился восточнымъ языкамъ ? боясловно. Тамъ пострнженъ онъ въ монахи Коломенскимъ епископомъ Гераспмомъ и вскоре сд^ланъ 1еромонахомъ. Имея случаи еще въ юныхъ л^тахъ выучиться языку Пермскихъ жителей, извесгныхъ подъ именемъ Зырянъ, онъ принялъ нам^рете отправиться въ Пермь, для просвещешя тамошнихъ пародовъ хрисиапскимъ учешемъ, нзобрёлъ, около 1375 года, для Пермскаго языка буквы, числомъ 24, и перевелъ на оный главный церковныя книги съ Славянскаго. Изготовивъ себя ко званно народная учителя, онъ взялъ благословеше отъ Коломенская епископа Герасима, наместника митрополш, ? велнкокпяже-СК1Я грамоты для своей безопасности; отправился въ Пермь, и началъ чпроповедывать Бога истинная людямъ грубымъ, певеждамъ. но добродушнымъ. Они слушали его съ пзумлешемъ: пекоторые крестились охотно: друпе, въ особенности жрецы или кудесники Перм-CKie, встревоженные сею новостпо, говорили: «какъ верить человеку, изъ Москвы пришедшему? Не Росшие ли издревле угнетаютъ Пермь тяжкими данями и наси.зпемъ? Отъ нихъ ли ждать намъ истины и добра? Служа многимъ богамъ#отечественнымъ, изведаннымъ благоде-яшями долговременными, безумно променять ихъ на одного, чужда-го и неизвестная. Они посылаютъ намъ соболей, куницъ и рысей, коими вельможи PyccKie украшаются, торгуютъ и дарятъ хаповъ. Грековъ и Немцевъ. Народъ! твои учители суть опытные старцы; а этотъ иноплеменникъ юнъ летами, следственно и разумомъ».—Но Степанъ, подъ защитою кпяжескихъ грамотъ, неба и своей кротости более и более успевалъ въ душеспасительномъ деле. Сперва началъ онъ проповедывать въ Зырянскомъ селепш Котласе, при устье реки Вычегды, тде, для крещешя идолопоклоннпковъ, основалъ онъ первую часовню; потомъ. продолжая путь свой вверхъ по Вычегде, дошелъ до устья реки Выми. Умноживъ число повыхъ хриспанъ до тысячи, онъ построилъ близъ устья этой реки первую церковь во имя Благовещешя Богородицы, и славилъ Творца вселениыя на языке Перм-скомъ; а жители, самые упорные въ язычестве, съ любопытствомъ