* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

m ник. словилъ его въ путь иконою Владимирской Божией Матери. Къ северу направилъ путь свой труженикъ въ пределы Каргопольския. на пустынный островъ озера Кожи, именуемый Лобскимъ въ обитель Кожеезерскую. Тамъ поставилъ онъ надъ жертвеиникомъ дарованную ему икону и удалился во внутреннюю пустыню на реку Хозь-Югу, гдё устроилъ себ!, среди болотъ, уединенную хижину, Такимъ образомъ исполнилось надъ Никодимомъ предсказание, что онъ назовется пустынникомъ Хозь-Югскимъ. Окрестные жители, узнавъ и богоугодной жизни отшельника стали навещать его и пользоваться духовною его беседою. Молва о немъ дошла и до царствующаго града. 1оасаФЪ, патриархъ Московский послалъ ему въ даръ дорогуио шубу. Преподобный, принявъ ее, помолился за святМшаго патриарха и тутъ же отослалъ шубу въ монастырь, ибо самъ дозволялъ себе только рубищемъ прикрывать наготу свою.—Преподобный Нико-димъ преставился въ глубокой старости, 1639 года июля 3, проживъ въ монашестве 50 летъ. изъ коихъ 37 летъ провелъ неисходно въ пустыни. Онъ погребенъ близъ церкви Богоявления Господня, съ южной стороны. Ученикъ преподобнаго, 1аковъ описалъ житие Никодима и чудеса, записанныя въ обители Кожеезерской. Въ прологе, напечатанномъ въ Москве въ 1662 году, во дни патриаршества Никона, причтенъ Никодимъ къ лику святыхъ и назначено творить ему память 3 июля, съ пениемъ стихиръ и канона, творцами копхъ были пришельцы Сербской земли, Макарий, митрополитъ Гревский и Авва Оеодосий 23?). НИКОЛА Святоша, преподобный, сынъ Давида Святославича, князя Черниговскаго, внукъ Святослава Ярославича, основавшаго въ Киеве Великую Печерскую церковь. При рождении дано ему имя Святослава, а при крещении Николая: въ последствии названъ онъ за благочестие святошею. Въ 1099 г. ему порученъ былъ в. к. Свято-полкомъ городъ Луцкъ; въ томъ же году отразилъ онъ, вместе съ Путятою, воеводою Шевскимъ, Давида Дорогобужскаго отъ Владимира, и вскоре после того изгяанъ изъ Луцка ханомъ Половецкимъ Бонякомъ, вступившимся за Давида. Въ 1106 г. Николай отказался отъ мира и заключился въ обители Печерской, уважая монашеския добродетели более гражданскихъ. Сей князь былъ сперва слугою иноковъ и вратаремъ; долгое время смирялъ плоть свою трудами и воздержаниемъ, безпрестанно работая въ келье, или въ саду, имъ разведенному отдавалъ беднымъ все, что имелъ, и пожертвовалъ