* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

10 АН. 119 св. священному ченика Власья, что въ Заровьи; отъ гроба его подаются исцйлешя больнымъ, съ верою приходящимъ; прозванъ же бысть отъ народа милостивымъ, ради получаемыхъ отъ него исц^ле-нШ.—Въ лето же 1702, въ царствованье великаго государя царя и великаго князя Петра Алексьевича всея Россьи, въ неделю вторую великаго поста, марта въ 1 день, прьиде въ Ростовъ, преосвященный архьепископъ Димитрьй и прьялъ престолъ митропольи Ростовской и Ярославской.—Отъ времени преставлешя блаженнаго 1оанна власа-таго и милостиваго, даже доселе, бяше на гроб! его книжица ciff, зело ветха, псалтырь Давыдовъ, на латинскомъ дьалектЗ», юже той угодникъ Божьи моляся къ Богу чтяше и видйвъ ю ветху и распадающуюся, преосвященный митрополитъ Димитрьй повел! ю вновь переплести, и, обновивъ, паки на гробъ блаженнаго 1оан-на положи, да лежитъ неотъемлено въ последняя лета».—Местная память 1оанну творится 12 ноября.—Въ числе многихъ, облагод!тельствованныхъ целебными силами блаженнаго 1оанна былъ некто богатый гость Ростовскьй, Михаилъ Гурьевъ. Онъ соорудилъ въ конц1! XVII столетья, вместо двухъ деревянныхъ церквей во имя Предтечи и св. Власья, одну каменную во имя священномученика, съ придйломъ въ честь иконы Толгскья Богоматери155). ЮАННЪ, юродивый, названный болыпимъ колпакомъ, родился въ Вологде. После долгаго тружничества на соловаренномъ промысле, где онъ работалъ безмездно, изнуряя себя постомъ и молитвою, по-шелъ онъ въ городъ Ростовъ; тамъ водворился онъ при соборномъ ч храме Успенья Богоматери, и подвизался, наложивъ на себя тяжкья вериги со крестами, а на всехъ своихъ составахъ медныя кольцы и тяжкШ желёзный колпакъ на голову: отъ чего и прозванъ былъ боль-шимъ колпакомъ. Изъ Ростова пришелъ въ Москву, где ходилъ съ распущенными волосами и почти нагой въ жестокья морозы; предсказы-валъ бедствья и торжественно порицалъ царя Бориса Годунова. Борисъ молчалъ и не делалъ ему ни малейшаго зла, опасаясь ли народа. или веря святости сего человека. Въ Синодике составленномъ бояриномъ Богданомъ Хитровымъ 1654 года, и находящемся въ 1ю-тиковомъ Перемышльскомъ монастыре, упомянуто въ роде АлФея Семеновича Хитрова о некоемъ 1оанне благоюродивомъ; но неизвестно, этого ли 1оанна разумелъ составитель Синодика, ибо другихъ письменныхъ свидетельствъ, кроме имени его, въ Синодике не нахо-