* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

? татя; яо имена сихъ угодниковъ не были внесены въ обпця святцы Российской Церкви, а память ихъ совершалась въ техъ только местахъ, где они почиваютъ. Причиною такой местности было отделеше духовной власти Новгорода отъ главной духовной власти Россш, и потомъ разделете митро-пол1и на К1евскую и Московскую. Уже въ половине XVI века, Московский митрополитъ Макарш, составляя Велимя четьи-минеи, собралъ жит1я и некоторыхъ святыхъ, еще дотоле въ Патерикахъ не помещенныхъ, и для установлетя имъ служебъ имелъ въ Москве, 1547 года, соборъ, на которомъ двенадцати Святымъ Россшскимъ назначено повсюду празд* новаше и службы, а девяти только въ местахъ, где мощи ихъ почиваютъ. Те церкви, которыя не успели на соборъ представить свидетельствъ о своихъ местныхъ угодникахъ, после получали, по разсмотрешю митрополита, дозволение совершать память ихъ, а потомъ, при патр1архахъ, некоторые изъ нихъ внесены въ обиде месяцословы. Митрополитъ Ро-стовсшй, ДимитрШ, въ своихъ четьихъ-минеяхъ, поместилъ цреподобныхъ 1йевопечерскихъ подъ числомъ совершения ихъ памяти. Но и за симъ MHorie не внесены въ месяцословы, хотя некоторымъ сочинены особыя службы, кондаки и тропари: таковы угодники Новогородскхе, Псков сше, Вологодские и друНе, Въ предлагаемомъ Словаре помещены житоя Святыхъ, про-славленныхъ въ Россшской Церкви; жит1я некоторыхъ дру-гихъ подвижниковъ благочестия, коихъ память благоговейно сохраняется тамъ, где они жили или почили; наконецъ краткая извест1Я о техъ Богоугоднопожившихъ, которыхъ имена выписаны изъ синодиковъ или древнихъ монастырскихъ за-писокъ. При описанш жизни святаго, прославленнаго во всей Российской Церкви, обозначены въ Словаре месяцъ и число совершения памяти; относительно проч^хъ также означается место и день, когда чтится ихъ память, совершетемъ молеб-