* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРЕДИСЛОВИЕ Россшская Церковь, кроме Святыхъ, Греческою Церковью признаваемыхъ, чтитъ память многихъ угодниковъ, въ России подвигами святости прославленныхъ. Преподобный лето-писедъ Несторъ почитается первымъ собирателемъ жизне-описашй Русскихъ святыхъ. Ему приписываютъ десять житш преподобныхъ Печерскихъ, помещенныхъ въ первой части Патерика или Отечника.—Житхе преподобнаго Анто-шя» Несторомъ же кратко написанное, распространилъ Си-монъ, епископъ Владилпрскш и Суздальскш, жившш спустя почти сто летъ после Нестора.—Вторую часть Патерика, содержащую 15 житш, написалъ Печерскш черноризецъ По-лнкарпъ со сказанш того же епископа Симона. Третью часть, содержащую 9 житш, написалъ самъ епископъ Симонъ. До насъ не дошли подлинники означенныхъ житш. Въ 1635 году Сильвестръ Косовъ, епископъ Мстиславскш, Оршансглй и Могилевскш, по желанию митрополита и архимандрита К1евопечерской лавры Петра Могилы, сократилъ Славянскш списокъ Патерика, найденный въ лавре, и съ своими примечаниями напечаталъ въ тамошней типографии Па-терикъ на Польскомъ языке въ четвертую долю листа; по-томъ, чрезъ 26 летъ, въ 1661 году, напечатанъ въ листъ, при архимандрит-fe Пннокентш Гизеле, полный Славянскш Пате-рикъ съ лицевыми пзображешями и съ прибавлешемъ житш Нестора, Симона и Поликарпа. Съ этого Патерика печатаны были последующая издашя. Намъ неизвестны списки целаго Патерика старее XIV века; изъ нихъ древнейппй хранится въ Московской патр1аршей библютеке, и ни въ одномъ изъ дошедшихъ до насъ нетъ описашя житШ угодниковъ, почи-вающихъ въ Кхевскихъ, такъ называемыхъ, дадьнихъ пеще-