* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЦХОМАРИ Цхомари, общество Сванетовъ, Кутаисской губ., въ Княжеской Сванетш, принадлежитъ вн. Тенгизу Дадешкал1ани и состоитъ изъ б деревень: Габалта, Супи, Твибери, Лез-гари, Магандери и Лафсхали, въ коихъ 38 дв. Bei они приписаны къ приходу Спасской церкви въ сел. Супи. Кроме того есть церковь во имя Архангелов* u ыъ сел. Лафсхали (см. это сл.). СЗап. Кавказск. Отд. И. Р. Геогр. 05., 1864 г., VI, Отд. 2, o'J; Воев. ст. Кутаяек. губ. 227) Дхра-ЦВаро, селеше (влад. и каз.), Кутаисской губ,, Шаропанскаго у., къ з.-ю.-з. отъ м. Шаропани, близь лев. бер. р. Квпри-лы. Ч. ж. 349 д. об. п., Имерет., 50 дв., дерев, церковь, школа. Оно было летнею резидентен) Иыеретинскихъ царей. (Сборв. св*д. о Кавв., V; Сп. нас. л. Кутавс- г.. N 426). Цхуккури (на карт4 Цунгура), селеше (церк. и каз.), Кутаисской губ. и у., въ 20 в. къ с.-з. отъ у. г-да, па верховьяхъ рч. Губисъ-цхали. Ч. ж. 1,097 д. об. п., Имеретины, 143 дв., правосл, церковь, школа. Цыбудевъ, местечко (влад.), Шевской г., Липовецкаго у., въ 60 в. отъ у. г-да, при руч. Цыбулевке. Ч. ж. 1,490 д. об. п., 228 дв., церковь Покрова, постр. въ 1755 г., ка-толич. каплица, винокуренный и кирпичный зав. При местечке лежитъ влад. деревня Антонина (Цыбулева слобода) съ 208 д. об. п., 34 дв. (.Иохилсввчь, Скзз. о васеден. мЪстн. Шевсв. г., 3.40, Гор. иосед., U, 481i Жур. Млн. Вн. Д. 1843 г., IX, 306: Фундуклей, Шев· губ., I, 475), Цыбудевъ, село (каз.), Херсонской г., Елисаветградскаго у., при р. Ингульце, въ 55 в. къ с.-в. отъ у-дпаго г-да, на дороге отъ него въ г. Чигиринъ. Основано въ первой половине XVIII века выходцами изъ польской Украйны, а съ образованieiib южнаго иоеннато поселешя вошло въ составъ его. По свед. 1859 г., ч. жит. 3,981 об- п. (2,001 м. п.), 661 дв, церковь правосл. Цывильсвъ, уездный городъ Казанской г., СМ- Цивилъскъ. Цыганешты, село (влад.), Бессарабской обл., Оргеевскаго у., въ 26 в. отъ у. г-да, при пруде, близь рч. Пкеля. Ч. ж. 939 д. об. п., 104 дв., УспенскШ мужской скит*, основанный около 1741 г. бежавшими хри-сианами оть преследовашя Татаръ, Въ ските церковь 1 во имя Успешя, построенная въ 1846 г. Ему принадлежать 50 десят. земли, 3 водян. мельницы, 3 фруктовыхъ л вино-градн. сада, 2 дома въ г. Кишиневе. СЗащукъ, Бвосараб. обл., О, 215). — ЦИГАНТЫ 581 Цыгановка (Арханшьское), село (газ.), Ставропольской губ., Повогрнгорьевскаго у., на почтов. дороге изъ г. Георпевска въ с. Прасковею, при р. Куме. Ч. ж. 3,661 д. об. п., 741 дв., церковь, училище, почтов. станщя, еженедельно базаръ. Цыганы, полукочевой народъ, разбросанный во всехъ частяхъ света, сосредото-ченъ въ Рошйской Пмп. преимущественно въ Бессарабской обл., где ихъ считается до 12 т. д. об. п., но кроме того Ц. можно встретить отдельными группами во всехъ губершяхъ, то кочующими съ одного места на другое, нзъ одного села въ другое, то приписанными въ мещане городскнхъ обществъ. По мнешю большинства, они происходить отъ племени Ин-дусовъ и появились въ Турцш за полчищами Тимуръ-Хана около 1399 г., и отсюда раз-сеялись по всей Европе, где они известны подъ разными именами: въ Poccin н Венгрш— Цъяаны, въ Богем!и — Цыканы, въ Гермаия— Цтёнеръ, въ Голландш и Шотлаадцп—Баирдъ и Еейденецъ, въ Норвегш — Фанте, въ Ан-глш —Джипси, въ Испаши—Джитаносъ (Gita-lios), въ Йтал1П — Цинъари, вь Турцш—Чин-ьаны. По извести* Одесскаго общ. нсторш и древностей, во времена величия Рямлянъ Д. составляли особый народъ, жнлн въ Нумидш d находились въ подданстве Рима, откуда заняли много словъ, которыя и до с ихъ поръ сохранились въ ихъ наречш. Вождь ихъ Ци-щянъ долго сопротивлялся Туркамъ, но бывъ наконецъ побеждеиъ, ушелъ съ оставшимся народомъ въ Европу. Народъ его разорялся по всемъ государствамъ, но за непостоянство, неверность и воровство былъ изгоняем*, сначала изъ Испаши, Англш, потомъ и изъ Гер-маши. откуда они перешли въ Bajaxito и Молдавию. Въ Молдавш Ц. появились въ начале XV стол., и здесь они впоследствии попали въ кабалу и разделялись на государственных^ монастырских* и боярсЕИхъ; различ!е это было выражено въ первый разъ въ молдавском* законе 1646 г. Несмотря на свое долговременное пребываше въ Европе, Ц. сохранили свой особенный тип*. Смуглое съ черными глазами и волосами лицо, белые зубы, статность, ловкость характеризую!* всякаго цыгана. Тоже наклонность къ воровству, особенно къ конокрадству, постоянное скиташе из* одного места въ другое, отвращеше отъ земледел1Я и постояннаго труда; быть сытымъ, довольным* и особенно свободны мъ во всехъ своихъ дей-ств1яхъ составляетъ главную цель цыгана. На одежду они не обращаюсь внимания, хо-