* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

260 ТУНГУСЫ — ТУНКИНСШЙ олеиаые или лесные же зв^ринной ловлей я рыболовствомъ. Оленный Т; съ винтовкой на плече ходитъ иногда по нескольку дней сряду, выслеживая зверя. и если ему удастся убить большаго зверя, то взявъ съ собой небольшую часть мяса, онъ возвращается въ юрту къ семейству, съ которыиъ перекачевыва-етъ къ месту, где убитъ зверь, и живетъ тамъ до съедешя всего зверя, после чего опять уходитъ на ловлю. Такъ онъ кочуетъ безостановочно зимою и летомъ и вообще целую жизнь. Опасности, съ которыми бываетъ сопряжена ловля зверей, а также случайныя неудачи, побуждаютъ Т. обращаться иногда къ рыболовству, которое также служить для нхъ пропиташя. Т. распадаются на роды, носяпце имена своихъ знаменитыхъ предковъ или назвате рекъ, около которыхъ бродятъ. Всехъ бродячихъ и кочующихъ Т. считается въ Енисейской и Иркутской губертяхъ и въ Якутской, Забайкальской, Амурской и Приморской областяхъ до 17,700 душъ об. и., въ томъ числе въ Енисейской губ. Т. было въ 1859 году 3,547 д. об. п., изъ нихъ половина бродитъ по Туруханскому окр. По р. Енисею ? доходятъ только до с. Дудинскаго, но къ в. отъ Енисея заходятъ севернее, до р. Таймыры. Въ Енисейскомъ окр. они кочуютъ на в. отъ Енисея, за исключенхемъ Меляшскаго рода, который бродптъ по рч. Сыму и заходитъ къ ю. до pp. Кеми и Кетп. Питско-Ворогонскш родъ Т. открылъ богатыя енисейсия золотыя розсыпя северной и южной системы; родъ этотъ утратилъ уже свою народность и живетъ постоянно около пршсковъ, занимаясь перевозкою на промыслы небольшпхъ тяжестей и рубкою дровъ; слуаштъ также вожакоиъ по-псковыхъ парий. Т. го вора тъ яа с во ем ъ языке, имеющемъ сходство съ манджурскимъ. Релппя ихъ шаманская, называется такъ потому, что обряды ея совершаются шаманами. Она основана яа верованш въ добрыхъ и злыхъ духовъ, которымъ приносятъ въ жертву оленей и пе-стрыя тряпкв. Maori я изъ Т. приняли уже христианство. Въ бракъ Т. вступаютъ большею частью въ зр4ломъ возрасте, допускается и многоженство, потому освящете брака церковью крещеный Т. не считаетъ необходимостью. Т, боятся повальныхъ болезней, и какъ скоро Т. умретъ, чумъ немедленно съ одной стороны раскрывается, въ снятый нюкъ зашиваютъ покойника и кладутъ его на ла-базъ, устроенный между двумя или тремя деревьями въ сажень отъ земли; на этомъ по-мостье кладутъ съ покойникомъ принадлежа- щая ему вещи и вколачиваютъ въ деревья острыя жедезныя иглы для предохранения его отъ дикихъ зверей. Женщинъ хоронятъ на земле, зашиты хъ въ оленьи шкуры вместе съ принадлежавшимп имъ вещами и завалнваютъ деревьями. Т. въ продолжевхи нашего года считаютъ своихъ 2 года, летшй и зимнш. СПалась, Пут., т. Ill, ч. I, 308—337: Pallas, Voy., 3, XI, 388, 391, XIII, 418, XIV, 432, 6, I, 15, 18—26, II, 33, VII, 90, XI, 169, XXI, 328, XXI!, 423; Георги, Ооис. народ., III, 33-51; Storch, К. В., I, 274; Isbrand, Jsis, 30; Мклеръ, Сиб. ист., 28; Фишеръ, Сиб. ист., 68; Марковъ, Русс., 6; Булычевъ, 184—200= Email's Archiv, IV, 3i гедевттронъ, Пут., с. 21, S3, 97; Сюв-цовъ, Ист. об. Сиб., с. 13; Свб. ВЪст. 1S20 г., ч. XI, 273, 1821 г., ч. XV, 242, XVII, 187, 1822 г., ч. XVIII, 339-348, 1823 г., ч. I, с. 3—7, ч. III, с. 13, ч. IV, с. 215; Castren, Ethnologisch Vorlesungen, 21—33; Ж. M. В. Д. 1844 г., т. V, с. 129, 1832 г., т. 37, с. 39, 1853 г., ?, II, С. 112, i860 г., ч. 42, о. 24; Bull de l'Acad. 1839, XVI, с. 563—380; Maasi, Сп. в. н. Евисейск. губ.; S. u. Н. Beitrage, VII, I03; Cottrell, Sibirien, I, 122, 137; Cochrane, I, 208; M. Сб. 1859 г., пай, 34; 3. Г, О. 1863 г., I, 61; 3. С. П. 1864 г., eh. VII, 128; 3. Г. 0., II, с. 376—383; Шварц-ь, Труды, е. 20; 3. С. О. 1838, кв. IV, с. 77-103). Тунка (Тушинское), селете, Иркутской губ. и окр., населенное казаками, крестьянами и Бурятами, лежитъ на лев. бер. р. Иркута, при впаденш въ него ррч. Тун-ки и Ахалика, на высоте 2,800 ф. надъ ур. моря. Раскинутое на несколько верстъ, оно отличается отъ прочихъ сибнрскихъ сел em и темъ, что не представляетъ правильности въ размещены домовъ. Ч. ж. 350 д. об. п. Т. была прежде острогомъ. Казаки живутъ въ Т. уже съ 1709 года. но. смешались съ ко-реннымъ бурятскпмъ населетенъ н потому приняли монгольскш типъ. Жители Т. занимаются хлебопашествомъ, зверинымъ про-мысломъ и торговлею съ пограничными монголами. Быотъ преимущественно белку, про-даютъ по 10 коп. за шкурку Tyniumcirie купцы ведутъ обширную мелочную торговлю со всеми караулами Тункинскаго края и съ пограничными монголами, достигая даже до оз. Косогола. Вода во всехъ колодцахъ Т. имеетъ сильно сернистый вкусъ. (.Pallas, Voy., t. 3, p. 242; Goorgi, Heise, 1, p. 148; Авдье-»ой, ЗамЪтки, с. 25; Шварцъ, Труды, с. 77, 80, 92; 3. С. О., г. I, с. 21—20, csiliCi., С. 13—16; Изв. Г. О., т. III, Ni. с. 25). Тунка, рч., Иркутской губ. и окр., притокъ р. Иркута сь левой стороны. Длина р. Т. около 50 верстъ; при впаденш ел въ Йркутъ лежитъ Тункинское селенге. (Georgi, Reise, I, p. 14; Badde, Heise, p. 14; 3. C. ?,, ? с. 17). Тункинсше Буряты; см. статью .Буряты. СГ. е., I, с. 341; Азгят. btct. 1829 г., +евр., с. 331; Ж. И. В. Д. 1849 t., т. 23, с. 428; Геденштролъ, Пут., с. 78). Тункинсвш, хребетъ. Иркутской губ. и окр., проходитъ къ с. отъ _долпны Иркута и достигаетъ отъ 5000 до 6000 фут. средней высоты; параллельно этому хребту севернее тянется еще более высомй Китойскш хребетъ. Т. хребетъ беретъ начало изъ гор-