* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЕРМЯКИ 73 Зырявами и Вотяками составляющее Пермскую группу. финской народности. Перм, были уже известны въ X в.; такъ имя Пермь встречается между финскими племенами въ Несторовомъ иечисленш, а скандинавсия сагн также знали о существо вант П. и страну ихъ называли Бгармгей. Страна эта занимала обширную ручную область Камы ? находилась къ в. и с.-в. отъ Болгарги; и доныне П. называютъ себя Ками-мортъ, т. е. Камскимъ народомъ. Назваше П. некоторые, и притомъ кажется справедливо, производятъ оть весьма распространен-наго на финскомъ северо-востоке слова парма; подъ пармами приуральсгае финны разумеютъ поросшее дремучими лесами возвишеиности или кряжи, олужашДе водоразделами и окраинами речвыхъ областей. Такимъ образомъ слово иарма заключаетъ въ себе два попяпя: одно о лесной возвышенности, другое объ окраине речной области, а следовательно подъ словомъ Пармекъ (Пермякъ) можно разуметь или л'Ьснаго горца или украинца финскихъ областей. Новгородцы проникли въ страну П. или BiapMiro уже со второй четверти XI в,, а въ исходе этого вЬка сами П., подчиняясь торговымъ спросамъ Новгородце въ, проложили торговый путь черезъ Ураль-CKifi хр. по Сосве и Вогулке на сибирскую сторону и явились торговыми посредниками между Новгородцами и Югрою. Всдедъ за торговыми подчинетеыъ во второй половине XII в., явилось и подчннеше политическое, которое было упрочено построен1емъ въ 1174 на Вятской земле новгородскими выходцами города Хлынова. Только въ XIV в., съ раснро-страаешемъ христханства между П., началось ихъ духовное подчинение, имевшее результа-томъ постепенную асснмнляцш Пермскаго племени. Первымъ апостоломъ христианства въ обширной Пермш явился св. Стефанъ, устюжсьчй уроженецъ, бывшШ ииовомъ Ро-стовсваго Грнгорьевскаго монастыря. Св. Стефанъ, изучивъ прежде всего Перисий языкъ, въ 1375 г. составить для него азбуку и пере иелъ на него некоторая священныя книги. Въ 1378 г. Стефанъ получплъ въ Москве благословенье патриарха на проповедь св. Еван-гелхя севернымъ яародамъ, а въ 1382 г. возведет. въ санъ епископа Велико-Пермскаго. Стефанъ иребывалъ впрочемъ ва Зырянской земгЬ въ Усть-Вымске (Вологодской г., Ярен-скаго у., на р. Вычегде), но оттуда объйзжалъ Пермш», стронлъ тамъ храмы, заводилъ училища и продолвалъ свою деятельность до самой своей квнчины, последовавшей въ 1396 г. Преемники св. Стефана, аеликопермеюе епископы, жили въ Усть-Выыске до 1560 г. и только съ 1560 г. перешли въ Пермь. Въ течете XY в. христианство окончательно упрочилось между пермяками; такъ во второй половине XV в. мы не только видимъ тузем-ныхъ пермяцкихъ князей принимающими св. крещеше отъ русекпхъ епископовъ веливс-пермекпхъ, по и действующими (какъ напр. Михаилъ и 1оаянъ) въ качестве ревностныхъ побораиковъ христианства прогивъ языческихъ Вогуловъ. Между темъ въ XV же в. нроизо-гаелъ важный переворотъ въ судьбе Пермхи, такъ какъ къ концу этого века Московсюе князья подчиняли себе с.-в. новгородская колоши, завоевали Чердынь и Пермсия земли. Дело разумеется не обошлось и безъ борьбы съ туземцами. Въ 1472 г. московски" воевода кн. ведоръ Пестрый, разбивъ II., взялъ городъ Нскоръ и друпе туземные городки, а отряженный имъ воевода Гаврила Нелидовъ овладелъ городами Урасомъ и Чердынью и взялъ въ пленъ хриспанскаго Пермяцкаго князя Михаила. Сначала Пермяцкге князья съ своими подданными стали разумеется только въ подчиаеняыя отношея1я къ Московскими государямъ, во въ начале XVI в. лишились всякой т^ни своей власти и кажется князь Матвей, смененный въ 1505 г., по воле царя loan на, намествикомъ Васидтемъ Ковромъ, былъ ???-следнимъ нзъ туземннхъ князей. Уже после этого полнаго подчинения, а именно въ теченхе XVI н XVII в., нрошошелъ на всемъ пространстве обширной Пермш замечательный процессъ русской колонизацш края и постепенной ассимнляцш и обрусенгя пермяковъ, подъ вл!яшемъ русскихъ колонистовъ, прпвле-ченныхъ сюда естественными богатствами Пермш обшпемъ соли, металловь и пуганаго зверя. Во главе этого столь важнаго для Россхи движен1я стала фазишя Строгоновыхъ, которой собственно ?? прпнадлежитъ беземертная историческая заслуга развнтгя граждапственности и цямиизацш на всёлъ пространстве великой Пермш и почтя полная ассимп^япДя и обру-сеше многочисленнаго въ то время яермскаго племени. Открытие и завоеван1е Сибири явилось необходим ымъ носледствгемъ этого дела. Нын4 пермяковъ, не вполне еще угратившихъ своей национальности, можно считать отъ 75 до 76,000 д. об. п. *). Изъ этаго числа въ *) Основательный изелйдователь финскихъ ???-менъ Кастреиъ ошибочна полагалъ численность П. всего только въ 13 т. д. х. п. или 26 т. д. об. п.