* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
*Текстообразование
разных частей речи, ассоциативно-смысловые поля соотносятся с отдельными элементами образного строя произведения, отражая их и формируя в процессе речемыслительной деятельности (см.: Ассоциативное поле слова; *Типы текстовых лексических парадигм; * Коммуникативные универсалии).
Текстология — область знания, занимающаяся сопоставлением разных вариантов одного текста и проблемой авторства текстов. Текстологию можно отнести к общей теории текста, поскольку здесь может идти речь об универсальных закономерностях тек-стообразования. Исследователи различают понятие «текстология» в узком смысле и в широком. По мнению Д.С. Лихачева, цель текстологии «заключается не в том, чтобы изучить правила издания текстов, как считали очень многие раньше, а в том, чтобы овладеть правилами изучения текста» (Лихачев, 1989, с. 8). Текстология рассматривалась ученым как «часть истории литературы» (там же, с. 176), которая «зародилась как узкоподсобная дисциплина, как сумма филологических приемов к изданию текстов» (там же, с. 179). Для текстолога, таким образом, характерна опора на историю текста, доказательство авторства на основе сравнения разных вариантов рукописи, изучение работы автора над текстом.
Согласно точке зрения В.П. Нерознака, «в узком смысле текстологию соотносят с непосредственными данными текста в плане выражения». Есть и другая, более широкая, трактовка понятия «текстология»: «В широком смысле речь идет об атрибуции текста как единства смысла и формы, для идентификации которого необходима вся совокупность... ветвей теории словесности как дисциплины» (Нерознак, 1997, с. 7). Так или иначе, в задачи текстологии, как видно из приведенного материала, входит «идентификация» текстов или вариантов одного текста.
*Текстообразование. Текстообразование трактуется с точки зрения коммуникативной стилистики текста широко — как первичная текстовая деятельность, направленная на порождение текста как целого речевого сообщения. Имеются и другие интерпретации
261