* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Текст как единица обучения Текст как единица обучения. В качестве текста как единицы обучения могут быть рассмотрены как урок в целом, так и его отдельные фрагменты, имеющие структурно-коммуникативную и информационную целостность и законченность (о подходе к уроку как к тексту см.: Ладыженская, Зельманова, 1995). Урок может быть рассмотрен как комплексный сложный метатекст, у которого есть свой концепт, обусловливающий коммуникативную стратегию речевого общения учителя и ученика в целях обучения и воспитания. Ведущий концепт определяет целостность урока, его связность, отдельность, членимость на отдельные фрагменты. Каждый из фрагментов, соотносясь с общей коммуникативной стратегией речевой деятельности учителя-ритора, также характеризуется относительной целостностью, связностью, информативностью, отдельностью, т.е. основными признаками текста. Поскольку речевое общение здесь организуется в целях обучения русскому языку, можно говорить об уроке как сложном комплексном метатексте. К наиболее распространенным речевым жанрам, входящим в структуру урока как комплексного метатекста, можно отнести элементарные речевые жанры (приветствие, сообщение, совет, прощание, вопрос, ответ, порицание, благодарность, похвала, комплимент и др.) и сложные комплексные жанры (беседа, лекция, диспут, дискуссия, рассказ и т.д.) (о типологии жанров см.: Бахтин, 1979; Федосюк, 1995; Шмелева, 1997[б] и др.). Коммуникативный подход к уроку как к комплексному ме-татексту позволяет иначе взглянуть на роль языка (кода), роль языковых личностей учителя и ученика. В этом случае Учитель становится автором-ритором, организующим урок-метатекст по законам текста и стиля (педагогического, индивидуального, функционального). Отсюда вытекает необходимость цельности урока, связности, смысловой завершенности, отдельности, членимости, интегративности, регулятивности, структурности, свойственных любому тексту. Что же касается личности Ученика, — он выступает в роли соавтора — не только Слушателя и Читателя, но и Говорящего и Пишущего, т.е. творца, активно участвующего в общении. 228