* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

*Структура художественного концепта ражении информации и прагматического заряда, в управлении читательским восприятием. Относительно того, что является организующим началом макроструктуры текста, есть разные точки зрения. По мнению одних, это общий смыслообразующий принцип (Долежел, Гаузенблас), по мнению других, это авторский замысел, эстетическое намерение автора, если речь идет о художественном тексте (З.И. Хованская), по мнению третьих, это образ автора. Последняя точка зрения, принадлежащая В.В. Виноградову и его последователям (Л.Г. Барласу, Б.О. Корману, М.П. Брандес, Е.А. Гончаровой, В.А. Эстриной и др.), наиболее распространена. Теория образа автора, изложенная В.В. Виноградовым в книге «О теории художественной речи» (М., 1971), представляется наиболее обоснованной. Образ автора рассматривается исследователем как синтезирующая основа текста, которая обусловливает «распределение света и тени с помощью выразительных речевых средств, экспрессивное движение стиля, переходы и сочетания экспрессивно-стилевых красок, характер оценок, выражаемых посредством подбора и смены слов и фраз...» (Виноградов, 1971, с. 83). Концепция образа автора является всеобъемлющей, учитывающей разные уровни текста и его единицы, закономерности текстовой организации, принципы и способы передачи информации и воздействия на адресата. Данная теория ориентирована в конечном счете на изучение неповторимой картины мира автора и его отношения к изображаемому (см.: Образ автора). *Структура художественного концепта. Ю.С. Степанов (Степанов, 2001, с. 47) выделяет три «слоя» концепта: 1) основной, актуальный признак; 2) дополнительный или несколько дополнительных, «пассивных» признаков, являющихся уже неактуальными, «историческими»; 3) внутреннюю форму, обычно вовсе не осознаваемую, запечатленную во внешней, словесной форме. Сравнивая концепт с понятием, исследователь справедливо полагает, что концепт имеет более сложную структуру, включающую «все, что принадлежит строению понятия» и то, «что делает его (концепт — 221