* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
*Связь информативно-смыслового и прагматического уровней текста
Стилистический прием создается на основе специальной актуализации речевых средств, их особой организации, и сам формирует различные типы выдвижения. Выдвижение определяется как концентрация, объединение ряда приемов.
В лингвистическом аспекте связь подсистем информативно-смыслового уровня, соотносящихся с языковой стратификацией, традиционна. Спорным здесь может быть вопрос о фонетическом и морфологическом уровнях, которые исключаются, например, Л.Ф. Тарасовым (1972, с. 15). На наш взгляд, без них общая лингвистическая картина текста была бы неполной. К тому же фонетический и морфологический уровни потенциально могут приобретать самостоятельную художественную значимость в отдельных текстах. (Ср., например, стихотворение Е. Евтушенко «Упражнение по фонетике» и стихотворение М. Цветаевой «Рас — стояние: версты, мили...».) Кроме того, исследователи поэтического текста подчеркивают значимость в нем «максимальной степени формализации — графической, просодической (музыкальной), фонетической и дискурсной (метр, ритм, рифма, строфа и т.п.)» (Казарин, 2004, с. 36).
Все уровни и подуровни, находясь в отношениях взаимообусловленности, отражают системность текста в целом (в данном случае художественного). В нехудожественных текстах могут отсутствовать некоторые подуровни (например, образный), или они могут приобретать статус нулевых (ср. эмоциональный подуровень в некоторых текстах официально-делового стиля и научного). Есть, однако, другая точка зрения о наличии эмоциональной характеристики у текстов разных функциональных стилей и об определении эмотивности как интегрального качества текстов. При этом, по мнению исследователей, эмотивность «в разной степени присуща текстам всех основных функциональных стилей литературного языка» (Ионова, 1998, с. 4). Хотя далее речь пойдет об уровнях художественного текста, при соответствующей корректировке данная информация актуальна и для нехудожественных текстов.
169