* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Дальнейшееразвитие аналитической (комплексной) психологии (Ганс Дикман, Эберхсартт Юнг) идти лишь по этим линиям, и вполне возможно, что большее значение вскоре приобретут совершенно другие концепции. Но, как мне кажется, я все же сумел показать, что психологическая типология в аналитической психологии отнюдь не была забытой проблемой, и многие ученые все более интенсивно занимаются вопросами, вытекающимиизее изучения. ПЕРЕНОС И КОНТРПЕРЕНОС Перенос и контрперенос как системапонятий составляют функциональное единство (см. также статью М. Муккавт. I). Поэтомурассмотрение ихв отрыве друг от другабыло бы искусственнымипроизвольным И все же мне хотелосьбывначале остановитьсянапереноее. В 1946 году К. Г. Юнгопубликовал работу «Психология переноса» (Jung 1958с) и далвней обстоятельное описание терапевтического поля, возникающего между врачоми пациентом, ввиде схемы брачной четверицы, m^cross^ousin-marriage». Здесьуже вполномобъеме былиучтеныпсихологические факторы и динамические силы, проявляющиеся в процессе анализа у врача. В результате уже в то время понятиеконтрпереносабыло лишеносвоего поначалучисто патологическогоаспекта, накоторомтогдапо-прежнему делался акцентво фрейдистской школе (см. статью М. Мукка в т. I). Скорее, в этой работе были продемонстрированы креативные и содействующие анализу стороны контрпереноса. Еще за семнадцать лет до того, как появилосьописание этого феномена, в1929годуЮнгвсвоей работе «Проблемы современной психотерапии» (1958b) заметил: «Ибо хотя это часто и пытаются игнорировать, отношения междуврачоми пациентомпредставляютсобой личные отношениявнутри безличныхрамокврачебнойработы. И лишьиз лукавстваможно не признавать того, что лечение представляет собой продуктвзаимного влияния, в которомпринимаетучастие всесущество пациента, равнокакиврача При лечении происходитвстречадвухиррациональных данностей, аименно двух людей, которые не представляютсобой ограниченные, измеримые величины, но привносятссобой наряду спотенциально определимым сознаниемнеопределенно широкую сферу бессознательного» (G. W. XVI, 76). Такимобразом, следует констатировать, что Юнг, разрабатывая аналитическую технику, оченьрано оставилхарактерную дляестественныхнаукпозициюкартезиан-ского мышления, в соответствии с которой аналитики сознательно или бессознательно стремилисьобъективировать терапевтический процесси вынести заскобки субъективные сияния. Напротив, какпоказалЮнг, в томчисле напримере серии образовалхимического rosarium philosophorum, психикаврачаполностьювовлечена вархетипические основы процессапереноса, и отврачатребуется активное участие в процессах трансформации, которое при любом глубоком анализе вызывает изменения и интенсифицирует личностный ростне только пациента, но и самого врача. Поскольку индивидуация любой личности рассматриваетсякакпродолжаю-щийсявсю жизнь и никогдане завершающийся процесс:, индивидуация терапевта в рамках анализа часто продолжается на другом уровне в связи с напряжением, возникающимпри переносе и контрпереноее, и терапевтаникогданельзярасцени-вать как совершенного индивида, достигшего определенной ступени зрелости и остановившегосянаней. Об этой принципиальнойпозицииважно заявитьссамого начала, поскольку она взначительной мереопределяетт?ретич?киеии?ледовательскиеподходыаналши-ческой психологиикпроблеме переносаи контрпереноса Но, кеожалению, в предисловии к«Психологии переноса» К. Г. Юнгпринизилзначение процессов переноса и контрпереноса, говоряо «высшихформахпсихотерапии которые бросаютвызов 379