* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Дальнейшееразвитие аналитической (комплексной) психологии (Ганс Дикман, Эберхсартт Юнг) принадлежиттакназываемомуконкретномуЯ и Я-фантазии При этомконкретное Я соответствует, в сущности, описанному также Рене Шпицем@ркг1967) телесному Я (см. статью И. Шторкав т. II). Оно служитпостижению внешней реальности, для чего используеторганы чувств, то есть функцию ощущения. Этому конкретному Я противостоит в постижении внутренней реальности Я-фантазия. Кадински утверждает, в частности, что невротическую симптоматику можно рассматривать с точки зрения разного родавозможныхнарушений конкретного Я и Я-фантазии. К таким нарушениям относятся доминирование или подчинение конкретного Я, а также доминирование или подчинениеЯ-фантазии. ДляиллюстрацииКадински выбираетпример энуреза. В качестве детского терапевтаон рассматривает невротическую симптоматикув детскомвозрасте сточкизрения возможныхнарушений, обусловленных конкретнымЯ или Я-фантазией посколькуобакомпонентаЯ пока еще не слились воедино и покаеще не представляют собой Я-сознания взрослого человека, которое возникнетпозднее. Психосоматические исследованияв рамкаханалитическойпсихологииначались с фундаметальныхотрытайоделанныхприпомощиасшциативногоэксперимета Онитесно связаныстеориейкомплексов, согласно которойвформированиикомплек-сов решающую роль играют эмоции. Вследствие сохранения комплексов могут возникнутьсимптомы и симптоматические действия, которые проявляютсясомати-чески и при определенных обстоятельствах ведут в дальнейшем к появлению истинных органических нарушений. Для соматической медицины из этого вытекает вывод о необходимостиустранениякомплексов, играющихважную патогенетическую роль. Еще в1950году, существенно расшириврамкиэтой концепции К. А. Майерпредло-жил рассматриватьпсихофизическое функционирование — из-заневозможности представить каузальную корреляцию — синхронистически: «Феномены подобного рюдяпр)едсга^^я^гсям^е^?юб^одим^^^д^п^вил^^оroпси^офизическ^оI?ф^^к^^ нирования, тоесIъ1дляздоровьякаквфизическом, такивпсихическомсмысле, включая индивидуацию. Безсомнения, Самостьдолжнаохватыватьвсепсихическиерепрезен-танты тела» (Meier1962, 658). Что касается понимания психосоматических заболеваний, мы должны указать на значение диалогическихотношений междуаналитикоми анализандом вкоторых осуществляются отношенияпереносаи контрпереноса(см. статью А. Циглеравт. I). В рамках диалектического процессааналитической терапии, то естьв рамках коммуникативных отношений между терапевтом и пациентом, центральное место занимаетвербализация, при этомнельзя также ставитьподсомнение роль сущест-вующейraрядусэтимингенс№нойневербалънойкоммуникации. То естьприпсихо-соматическихзаболеванияхвобщение па^^ентаит^^апе^^^^лючаетсятакж^е язык тела. Во взаимосвязи соматизацииисимволизациине можетбытьникакихсомнений. Симптоматикапри психосоматическом заболевании есть выражение частичной потерикоммуникации приэтомвместо конфронтации среальнымвнешнимобъек-томвозникаетсимт'ом выполняющийте жефункции Благодарясимт'ому, аименно благодаря его экспрессивному характеру, отчасти сохраняется связь свизави. В ходе аналитического процесса, точнее, в рамкахотношений переносаи контрпереноса, раскрываетсяипрорабатываетсякоммуникационное расстройство, лежащеевоснове симптома. Терапевтический процесс базируется на диалоге между аналитиком и анализандом, и в этот процесс должнабыть интегрированапсихосоматическая теория, ориентированнаянаконцепциюкоммуникации. Эта концепция лежит также в основе различных публикаций и монографий, из которыхздесьследуетупомянугьработы Г. Шмальца(Schmaltz1955) и Б. Зоммера (Sommer 19*55). В своем исследовании пубертатной анорексии как телесно-психического рассгройсгваЗоммерконсгатировал, что привсехиндивидуальныхразличиях 351