* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АНАЛИТИЧЕСКАЯ (КОМПЛЕКСНАЯ) ПСИХОЛОГИЯ. Ученики ипоеледдователи Юна и1914годахбь1лиопублтдаваныработыфонБергманнаиКарлаВестфаля14, вкоторых доказывалгсг^чтоязвыдвенадцатиперстнойкишкиимект^какправило, невротическое проис^^кд^^н^е,е^е^ел^1хд^надцатълетбольшинс1^ практикующихврачейничего не желали знатьоб этихи другихеведенияхизобластипеихоеоматичеекой медицины. До еихпорпроцесеразвития, который должен былпривестикформированию обще-медицинекого подходакпроблеме взаимосвязей души и тела, не завершен. Также и в этойобластинационал-социализмоказалевое сдерживающее влияние, особенно в Австрии и Германии. ФранцГ. Александер15 иШелдон Г. Селееник16 (Alexander·, Se-lesnick1967) указываютнато, что в первой трети нашего века—до приходав1933 годуквластиГитлера—вАвстриииГерманииинтереекпеихосоматичеекой медицине, особенно среди психоаналитиков, был больше, чем в других странах. Помимо ФеликсаДойча17, ГеоргаГроддека18, КарлаФаренкампа19, ФрицаМора20 иВикторафон Вайцзеккера21, два этих автораупоминают также Хейераи его труды по психосоматической медицине (см. также статью П. Ханав т. I). После переездав 30-е годы Александерав Чикаго иобъявленияГитлеромпсихоанализавнезаконаоеновнойцентр психосоматичеекихисследованийсталпостепенно перемещатьеявАмерику. До сих пор работы в поддержку психосоматической теории находит в Германии лишь ограниченныйинтерес?2. В1928 году Хейер впервые встретился еЮнгом, когдатотвыступалв Мюнхене е докладом23. Вэто времяКн-подвпечатлениемработРихардаВильгельма24 былполон идей евязанныхепеихологией алхимии Еще в1923годузнаменитый еинологпрочел в Пеихологичеекомклубе25 вЦюрихе лекциюо книге «I Ging»25. Гогдаже, в«судьбонос-ном1928 году»27, Вильгельми Юнг договорилиеьо совместной работе над китайским текстом'С'Гайназолотогоцветка^нем изд. 1929). Юнгобнарркилвкитайекойалхимии символыпсихическихсодержаний, о чемончасторазговаривалеХейером; врезультате такихбеседобщие впечатленияпревращалиеьвформулировки. В 1929 году, на четвертом конгрессе по психотерапии в Бад Наухайме, Хейер по предложению Юнгапродемонстрировалрядрисунков, сделанныхего пациентами во время лечения. Этот докладназывался«Клиничеекий анализ рисунков больных, проанализированных е юнгианских позиций»28. Этот метод былвведен в пеихо-терапию Юнгом29. В 1930году Хейер удивилсвоих друзей панегириком под назва-нием«Зигмунд Фрейд», написанным для «Мюнхенского медицинского еженедельника» в связи е приевоениемФрейду премии Гёте: «Психотерапия и психоанализ сталипочти синонимами. Психоанализ же—это творение Фрейда», — пишетХейер и продолжает: «Все остальное, что у нас есть из методов психиатрии, — это либо психотерапевтичеекаяпропедевтика, ее маленькаятаблицаумножения, например, суггестия, гипноз, катарсис, аутогенная тренировка и т. д., либо более или менее самостоятельная частичная достройкатеории Фрейда, например, индивидуальная психология, психагогика и т. д., либо дальнейшее ее развитие, например, аналитическая психологияЮнга» (Heyer1930). Под впечатлениемвстречи сЮнгом и последующих приездов Хейера кЮнгу в город Кюснахт на Цюрихском озере Хейер в 1930 году начал проходить у него учебный анализ. По завершении анализаЮнгчуть ли не гордился тем, что Хейер не стал«юнгианцем», а«остался Хейером». «Если бы я не былЮнгом, я хотелбы быть Хейером», — сказал он30. В 1932годуводном мюнхенскомиздательстве вышло самое известное произведение Хейера«Организм души». К. Г. Юнг далей следующую рецензию: «Гаких книг, как книгаХейера, у наспокаеще не было. Однако они необходимы для появления объективной психологии, которая никогда не сможет быть создана усилиями отдельного человека, — для этого понадобится согласие многих. Книга Хейера представляетеобой общийобзор основныхеовременныхнаучныхтеорий, аименно 312