* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психическая энергетика (Герттруда Хесс) оставить другое. Мы не можем заниматься сразу несколькими делами и везде добиватьсяудовлетворигельного результата. Лишьпоэтомувозможно и отвлечение, которое используютродители, воспитатели, врачиипсихотерапевты, чтобыизбавить своихпитомцев или пациентовотвредныхнаклонностей. У первобытныхнародов мы обнаруживаемнефизические энергетические представления, которые намкажутся чуждыми Имизвестны места люди и предметы, например религиозные реквизиты или фетиши, от которых исходят «добрые» или «злые» необычные воздействия. Соответствующие потенциалы у разных народов и на разных языках имеют самые разные названия. В психологической литературе закрепилосьвыражение «мана» (например, Jung 1928, 68 etc.). Манавсегда«живет» в материальныхвещах, ноне зафиксированав них, а может передаваться самым разнымобъектам. Обращение сней относится ккомпетенции шаманов и знахарей. Если у кого-то возникнет мысльпокончить с подобными примитивными энергетическими представлениями какплодомвоображения или просто как суеверием, то будетупущено извидуихпсихическое качество. Манастольже реальна, каквласть любви и идеи, которые овладеваютнами ипобуждаютнас квернымили неверным поступкам. Однако этипотенциалы — не важно, идет ли речьоб энергии статуи бога или о психической энергии, — нельзя зарегистрировать с помощью физических измерительныхприборов. Но ихвоздействие доступно переживанию. Дажепросве-щенный европеец порой ощущает психическую энергию как «излучение» или «тепло», которые исходят от любимого человека или любимого предмета. Более объективно можно наблюдать такие состояния, каквоодушевление, очарование, увлеченность, взволнованностьилиэмоциональнаяпривязанностъ. Иразве психические потенциалыневмешигактсягегоднявизменениеобликаземлисильнее, чем все природные силы? Какимибы древниминибыли различные энергетические системы, все же в процессе научного исследования вначале они постигались с помощью физического понятия энергетики; поэтому Юнг, раскрывая свое понятие психической энергии, использоваланалогию сфизическойэнергией. Однако главнее впредставлении о физической энергетике — положение о сохранении энергии. По существу, этот закон представляетсобой обобщение принципаэквивалентности, согласно которому при превращении энергии возникает столько же энергии в новой форме, сколько ее исчезло встаройформе, то есть, например, возникаетстолько же тепла сколько было израсходовано электричества Применим ли этот закон в какой-либо форме также и кпсихической сфере? Если бы это было не так, говоритьо психическойэнергетике вообще не было бы никакого смысла. Однако мы можем констатировать различия в психическойинтенсивностии, следовательно,говоритьо количественныххаракте-ристиках психики, аэто является предпосылкой того, что мы можемнаблюдать эквивалентныепревращенияэнергии. Фактически дело именно такиобстоит. Д аже еслипсихические количестванельзяизмеритьвцифровыхвеличинах, то все-такиих можно очень точно оценить с помощью чувства0и^1921,1928). Не только психологи, но и биологи говорятоб «э^о^онал^^омт^оне»и о «валентности» каккачественной оценке со стороны восприятия. Животные также оценивают каждое чувственное впечатление напредмет того, вредно или полезно дляних то, что было воспринято. Стоит ли охотиться за добычей? Велика ли опасность или мала? У человека же функция эмоций гораздо сложнее. Но и здесь чувство тоже оценивает опыт и упорядочивает его. «Ценности — это энергетические оценки количества» (Jung 1928, 9). Благодаря возможности усиливать прилагательные мы обладаем даже шестибалльными шкалами(например, отнаихудшего до наилучшего). Сравнивая, что для нас дорого, а что — нет, что самое неприятное вразличных ситуациях, что красивее, что ненавистнее ит. д, мы получаемвозможностьеще более 291